改变自己500的演讲稿6篇

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为了避免我们在台上演讲的时候忘词,我们都需要提前准备好演讲稿,要想演讲流畅,就不得不反复钻研你的演讲稿,美篇巴巴小编今天就为您带来了改变自己500的演讲稿6篇,相信一定会对你有所帮助。

改变自己500的演讲稿6篇

改变自己500的演讲稿篇1

亲爱的同学们:

大家晚上好!

非常感谢大家在这么辛苦的军训期间,特别是从其他学校赶了很长时间的路来到上海交通大学体育馆,听我和钱文忠一起演讲。

刚才大家看了我跟钱文忠的ppt介绍,至少从我本人了解来说,钱文忠并没有像这上面说得那么好。在北京大学只有他一个人学梵文,怎么学考试都及格,而且没有比较。在一个没有竞争的舞台上就养成了他的悠闲心态,造就了今天的钱文忠。所以,他习惯一个人到自己的世界里为自己的生命打开一扇门。我说这个引言的概念是我们每一个人都有自己的生活,任何时候你去跟别人比较其实都是看不起自己的一种行为,因为每一个个体都是独特的,每一个人过日子都是一辈子的,不是一天的。

我最不喜欢在进入大学以后还在跟同学比成绩的高低这样的行为。大学里很多同学现在不去比思想是不是独特,而去比一些没有意思的.无聊的东西,比穿的名牌衣服哪个更好,比谁的家庭背景更好。如果我跟钱文忠比家庭背景,我会被他气死;从钱家的世代名人来说,如果钱文忠跟钱学森比,他也会一头撞死。但是,他不需要跟钱学森比,也不需要有钱学森的科学技术知识,他要的是人文哲学知识,两个人都用不同的方式为中国和中国文化、科技发展做出贡献。我跟钱文忠比,我也会气死。为什么呢?他的父母的父母的父母都是认字的,而我的父母是不认字的,他们都是农民。当我们走进大学以后,如果我们还在比较到底谁比谁的家庭背景好,谁比谁的成绩好,谁比谁的服装好,谁比谁的长相好,谁比谁的女朋友好,这是缺乏自信、看不起自己的行为。

在一个没有客观标准的时代,用一个所谓外在的客观标准是没有办法比较的。进入大学后的第一步,如果能摆脱这些比较心理的话,你就成功了一半。其他到底在哪些方面要比较呢?对于终身的理想要比较,这辈子你想把自己变成什么人,你想变成有钱人,变成像钱文忠这样有学问的人,还是变成像我这样办一个教育培训机构。你要想清楚的是自己喜欢不喜欢、要不要做这件事情。另外,你要比较的是今天和明天、明天和后天、今年和明年、明年和后天,在思想、独立意识上到底是不是有进步。你是不是从一个没有思想的人变成了一个有思想的人?从一个模仿别人思想的人变成一个有独立思想的人?

所以,我们不要去跟别人比,你要跟自己比,树立自己的独立意识、思想和个体。你要做一个独立的人,同时又能融入到这个社会或者做引领这个社会的人,这是特别重要的,这是你改变自己的第一步。所以,不要按照世俗的标准判断你到底好还是坏,就像不要按照你拿工资多少来判断这个工作对你合适不合适。在我身边我就发现拿着每月两三万工资的人过着不愉快的生活,但是拿着两三千工资的人却过着很愉快的生活。当然,在愉快工作、愉快学习、愉快研究的前提下,工资拿得越多越好。当一件事情做到最后不管给你多少东西都不能使你感到愉快的时候,从深层意义来说,它已经剥夺了你思考、悠闲的余地,它就不是一份好工作。比如说,我认为十年前的新东方对我来说是一份很完美的工作,我走进教室上完课以后,可以带着学生一起喝啤酒,或者和新东方的老师聊天,和北京大学的同事聊天。但是,今天的新东方却不是我百分之百愿意要的生活。我发现做到今天,我反而越来越忙了。刚才在贵宾室,钱文忠说像你这样的俗人,学生才认为是成功的典型,我说这恰恰是现在中国学生不成熟的地方,他们认为做成一个事业、有了名声就变成了成功人士,这是不对的。当然,这可以是成功的标志之一。到现在为止,我认为我应该去过的生活其实是应该部分回归到比如说追随钱文忠这样的人身上,当然我说的追随是作为一个朋友来跟他有时间交往、聊天,包括跟他争论,通过思想的碰撞,让我自己进一步提升,这是我现在想要追求的生活。人的每个阶段都有不同的追求,这是一个人成长的必经之路。比如:贫困的时候追求财富是我的目标;在农村的时候追求进北京大学读书是我的目标;现在,摆脱财富的影响来创造自己的思想,创造自己立身立命的东西,就变成了我追求的目标。

我碰到学生问我最多的两个问题:一个是 “俞老师,我这辈子会有出息吗”;另一个是“俞老师,我应该怎么选择我的人生道路”。

我们先说第一个问题。其实,这个问题问得就有些荒谬,因为只有你自己知道,你这辈子有没有出息,你现在有出息不等于未来有出息,现在没出息不等于未来没出息。很多同学是学生会或者团体的负责人,学习第一、第二名,在学校风光一时,至少在我的大学同学和我认识的人中,一般来说在班里成绩保持在前几名的同学,未来在学术上和在社会上能取得重大成就的可能性反而是下降的。钱文忠在班里通常都是倒数几名。我在北大毕业的时候,平均成绩是我们班倒数第五名,但这并不意味着我们未来没有自己发展的余地。所以,不要把大学时候的风光看成你未来在社会上一辈子风光。很多大学成绩特别好的同学只会学习,在社会上受到打击以后,最后意志消沉,从此一落千丈;大学成绩不好的同学即使面对教授的指责和批判,依然能够“厚颜无耻”地进入社会。

这辈子到底有没有出息,对于我们来说要做什么呢?最重要的还是要明白人生的过程是一个不断改变自己命运的过程。有的时候我们的命是已经定的,比如说你的长相是固定的,不管这辈子怎么弄你的长相都是不会变的,即便美容也改变不了原来难看的本质。就像有一个故事讲的,一对夫妻,女的特别漂亮,结果生出来的孩子很难看,男的就琢磨,我们的孩子不应该这么难看,是不是她有外遇了?最后,女的承认结婚以前整了三次容。比如说男生常常会以自己的身高来决定自己的自信,如果这样的话,钱文忠在我面前不是要一头栽下去了?我比他高出一头。有同学跟我说:我站在男生中间看不见自己,站在女生中间还是看不见自己。其实这没有问题,鲁迅1。58米,邓小平1.57米,拿破仑1.56米,你如果是1.55米,会变成什么样的人不就一下子想明白了吗?不要以自己的外表判断自己的未来,不能改变的东西不要改变,要坦然地接受,只有坦然接受才会有安宁和自信,我就是我。

在坦然接受的基础上,我们来看这辈子到底能怎么样改变。比如说我命中注定出生在农民家庭,但以这个为起点我可以来改变自己,我把这个过程叫做“变命”,即让自己的命运慢慢转变。如果我不坚持高考三年,我到现在为止肯定就是我们村庄里十几个老农当中的一个,我们都是儿时的伙伴,肯定一辈子都走不出乡村。尽管我做新东方做得很苦,但至少我觉得这辈子过得很值,我走遍了世界上的山山水水,我认识了像钱文忠这样的人。所以,生活中你会发现,自己这一辈子到底走成什么样,由你自己决定。我从一个农民变成北京大学的学生,本来我在北京大学可以当一辈子老师,但毕竟我后来做了新东方,做新东方对我来说并不是给我带来了社会地位和财富,而是给了我一个巨大的平台,让我各方面去证明自己的能力和活力。这就是你选择改变自己的命运,需要你自己去改变。像我常常讲的守株待兔的故事。很多同学进了上海交通大学以后,觉得自己已经守到了一只兔子,在这样有名气的学校里坐着就会有机会,这就是守株待兔的心理,永远不会成功。从内心深处来说,没有一个人会一辈子只抓住一只兔子就会对自己生命的丰富性真正满足,如果真满足的话,钱文忠20年前就应该对自己的学术成就满足了,他也不会去中央电视台《百家讲坛》解读《玄奘西游记》和《三字经》了。对于同学们来说,你要做的是把被动的农夫变成主动的猎人。我非常庆幸,当我在90年代初发现教育培训行业有机会的时候,我没有继续留在北京大学教书,而是出来做一个个体户,事实证明是对的。即使我失败了也不会后悔,大不了最后身无分文,从头再来,就这么简单的一个道理。所以,选择改变自己的命运,这是一个漫长的不断去寻找的过程,即使我走到今天这个地步,也依然还在寻找如何让我这辈子活得比现在更加好。

下面说说另外一个问题。经常有人问我:“俞老师,我到底怎么样选择我的人生道路?当时你面对留在北京大学还是做新东方,你是怎么做出这个决策的?”学生问我最多的问题是:考研究生好还是出国好还是工作好?哪个对我的生命会有最佳的影响?我想说的是这个问题也只有你自己能够回答。美国诗人罗伯特?弗罗斯特曾经写过一首诗叫做《未选择的路》,其中一段的大意是:林子里出现两条道路,一条是平坦大道,还有一条是曲折小道,最后我选择了曲折的小道,从此我的人生与众不同。同学们,你所做的就是一辈子与众不同而已,永远没有比别人高或者别人比你低这个说法,世界上没有高低之分,只有你自己认为哪条路对你来说是最值得的、最有价值的,与其在选择中犹豫不决,还不如决而远行。道理很简单,就像两个女子a和b在你面前,原则上你应该马上就知道最热爱哪一个,如果你犹豫不决,那一定是a身上有b不可取代的优点,b身上有a不可取代的优点,在这种情况下,也只有在一张纸上写a,另一张纸上写b,抓到哪张就算哪张。当你在人生道路上出现困惑不可能选择的时候,比如出国留学好还是工作好还是考研究生好,什么都好、什么都不好时,你就采取这个方法,这就是老天告诉你应该走哪条路,抓到了就不要再犹豫,直接走下去。如果你犹豫,最后你的生命能走多远?举个简单例子,如果袁隆平研究了5年杂交水稻后发现这个太难了,就去研究土豆了,请问今天还有袁隆平吗?钱文忠在北京大学上学的时候,是中国大学生尤其是北京大学学生拼命学英语出国的时候,钱文忠发现自己学完梵文后连印度都去不了,懂梵文的就他的老师季羡林,如果他也跟风转学英语,现在也去美国留学了,他肯定没有现在对于中国文化研究、藏学以及佛教研究这么深刻的成果。

人有的时候老天就注定了你只能干这个,既然如此你就干下去,一旦选择终身无悔。这和家庭生活是一样的,男人在选择自己的女人以前,如果真是想跟她一辈子过,就不能以恋爱的心情来选择。恋爱是一时的,婚姻是一世的。女孩选临时的男朋友找又高又帅的很好,但是选一辈子的老公的时候,又高又帅最多是占了10%的标准,有思想、有活力、有未来的人,才是真正的标准。当然这个就涉及到你的判断力。在大学里谈恋爱,你可以纯粹是心醉魂迷,一眼看上去喜欢就行,反正大学毕业了就分手。但是,如果你把对方放到终身伴侣对待的时候,标准就完全不一样了。女人除了美丽,要看看她是否贤惠,打扫卫生、洗衣服、叠被子等,生活是否有条不紊;看男人要看他是不是胸怀大志,是不是乐于助人,是不是广交朋友等,不管什么方式,这些东西都是一个男人可能未来有出息的标志,这也是一个判断力的问题。你选择了一个方向,就要往前走。

现在我们许多同学都是机会主义者,为什么是机会主义者呢?有两个方面的原因:第一,我们从小在独生子女的家庭长大,以至于以个人为中心的思维很难改变。这个世界上任何以个人为中心的思维最后一定会受到重大的打击,因为你一旦离开父母走到社会,就要以社会为中心打造你自己的个人;第二,这个社会本身的机会主义很严重。比如我们同学一般来说都是以赚多少钱来判断要不要去干这个工作,而不是以这个工作是不是变成自己终身事业的一部分来判断,这样就会牺牲我们长远的目标和理想,让你不容易在一件事情上坚持下去。还有就是我们在大学时候很迷茫,现在的大学生比我们那一代要迷茫很多、分散注意力很多。分散注意力的原因是现在的大学除了读书气氛不浓,其他气氛都很浓,上网、打游戏、喝酒等。为什么呢?因为家里有钱。像我们那个时候一个月最多是喝一次酒,把生活费省下来,用热水瓶打一壶啤酒回来,买几叠小菜,大家一边喝一边交流思想,很有感情。当时喝酒是因为一个月的认真读书以后需要释放情绪,并且把读书的思想进行交流。我们既没有录音机也没有电脑,更没有ipad,我们惟一能做的就是读完几本书以后在宿舍里吹牛。现在不是这样了,我们连宿舍生活有的时候都不过了,大一刚报到就到外面租房子,把自己在大学四年最容易接受思想、最容易接受同学影响和互相交流的一个时刻丢掉了。到现在为止,如果让我谈论我这辈子生活当中哪四年的生活对我来说收获最大、养成好的生活习惯、培养个性、锻炼与人打交道的能力,毫无疑问就是大学四年集体宿舍的生活。在大学,为了生活的舒适而逃避集体宿舍的生活是一件非常愚蠢的事情,但现在很多同学都在逃避,忍受不了宿舍某个人的脚气,忍受不了宿舍某个人的呼噜。当时,我们宿舍有6个人,两个人打呼噜是交替的,但也正是有了这样的生活,当我再见到宿舍同学时亲如兄弟的感觉依然留在心中,这是生命中特别珍贵的一部分。

在大学四年,我常常说三件事情最重要。第一,交朋友。就是交男朋友、女朋友,是真正地交朋友。有一批朋友能跟你谈天说地、心性相通,你能接受别人的思想并且别人的思想能够改变你,这是特别重要的;第二,如果有可能的话谈一场轰轰烈烈的恋爱,我觉得人做事情不需要特别崇高,但是不能破底线。我们很多同学是破底线的,比如作为一个大学生看见书就想吐就是破底线,因为你来就是读书的。如果你看到专业书籍就想吐,你要想办法换专业,如果看到了人文书籍就想吐这就是有问题,表明你拒绝思想、拒绝知识。还有刚才说到的谈恋爱,不是因为爱而谈恋爱,而是因为空虚而谈,那是破了底线的。你可以不止爱一次,但不能缺乏真爱情,如果像你们这么年轻就丢掉了真诚、纯洁、真心,这辈子生命想要伟大是不可能的,因为爱情的方式意味着你未来自己心灵的伟大。总之,做事情是有底线的,不要破了那个底线;第三,要读书。钱文忠他要不读书、不背书,他不可能有今天出口成章的本领。在大学我觉得成绩好不好真的不重要,但你要保持底线。不能说乔布斯没毕业,比尔?盖茨没毕业,你也不毕业了,这完全是两个概念。人家是因为有了创意、有了创新,并且认为自己学的知识已经高于课堂学的知识才辍学。在美国,大学没有毕业,过了10年你又想来上学了,原来的学分还算。所以,不要偷换概念。我在大学的时候也不喜欢课堂学习,所以我不学,但是我至少可以保持一份心情,我在外面读书,可以一本接一本的书读过去。读过的书即便是忘记了,但读书的感觉还在,这点特别重要。读书可以给你一种自信,也可以开创你的眼界和思想。如果在大学都不读书,这辈子想把自己变成有厚度、有深度、有事业的人几乎是不可能的,做大事没有广阔的思维是不可能的。所以,要认认真真地读上几百本书,认认真真地把人生的经验变成自己的智慧。

我再回过来总结一下。第一,要相信自己能做事情,能改变自己的命运。为自己做出明确的人生选择,并且坚定不移地走下去。哪怕这条路再窄,只要路在前面,只要你能走得更远,就可以看到别人没有看到的风景。第二,要记住你是来大学干什么的,不要把大学当成是混日子的地方。你可以混,但混日子有混日子不同的方式,大学混日子和你浑浑噩噩地混日子完全是两个概念。如果大家把握了这些要点,同学们在大学的生活以至大学毕业以后坚持这些原则,都不会有错。生命中有些闪光点,并且回味的时候感到心灵和精神同样地丰富,即使最后哪怕是落魄也觉得自己还是一个有着内心充实和精神财富的人,我觉得这是人最终的归宿所诉求的。至于未来能不能挣钱,是否有朋友与你一起行走,是否有很多荣誉加给你,都当做是一路的缘分就好,用随缘的心态来对待。但是,所有这些东西都不妨碍你读书、交友、思考,把自己变成独立思考的人。

我的演讲到此为止。谢谢!

改变自己500的演讲稿篇2

各位领导、各位老师:

大家好!

记得一位哲人说过“人的幸福感不是源于你拥有多少,而是在于你懂得珍惜”。是的,人的幸福感和欲望是成反比的,欲望永无止境,而得到的却总是有限,无止境的欲望和有限的得到,就会让人产生不满,甚至痛苦。于是总是看到别人比自己好,比自己强,比自己幸运。比较多了,就会产生抱怨,抱怨是一种不良的习惯和性格,会影响到周围人的心情,恶化你的人际关系。

在这次读书活动中,我读了美国作家威尔·鲍温写的一本心灵励志书《不抱怨的世界》,它的内容丰富精彩,语言优美幽默,简洁的话语中透露出一种人生哲学。

在读的过程中,我不断的联系自身的情况,发现书中很多情形在我身上就有体现。比如书中提到:要想改变一个人,首先你就要改变自己对他的看法——这是改变别人的唯一途径。书中有个例子,作者和一个电台同事的关系一度非常紧张,他俩一见面就会互相争论,每天弄得彼此都很不开心。突然有一次,这位同事要与他的另一个朋友去约会,他俩一见面互相问好、拥抱,然后非常开心地离开了。这一幕就触动了作者。为什么他们俩可以相处得这么融洽和谐?为什么我和他只能争吵呢?作者回去想了好多,第二天作者就尝试着去找这位同事友好的谈话,刚开始这位同事也觉得很奇怪,但是后来发现作者是抱着友好的态度,于是也开始畅所欲言,他们越聊越起劲,聊到了他们的工作,这次谈话非常愉快,从此以后两人的关系就发生了很大转变。这个故事就告诉我,当你对某个人或某些人有偏见,并且你们的关系比较糟糕的时候,一定要学会换位思考,你不喜欢的这个人或许就是别人的好朋友,为什么他们可以相处得这么好自己就不能?多思考思考,然后改变自己对他的意见,脑子里想着这个人的优点与其相处,这样会好很多。其实我们的郁闷与不开心大多来自于关系,由于这些问题,我们会去郁闷抱怨,我们要积极地想办法主动地去解决这个问题。能够让自己幸福的人只有自己,矛盾无处不在、无可避免,我们换个方式来解决,事情就有不一样的结果。

怎样做到不抱怨呢?唯有自我的改变。

如果不喜欢一件事,就改变那件事;如果无法改变,就改变自己的态度,不要抱怨。

改变自己500的演讲稿篇3

态度,从行动开始对于年轻人来说,不管现在他多么贫穷或者多么笨拙,只要他有着积极进取的心态和更上一层楼的决心,我们就不应该对他失去信心。对于一个渴望着在这个世界上立身扬名、成就一番事业的人来说,任何东西都不是他前进的障碍。不管他所处的环境是多么地恶劣,也不管他面临艰难险阻,他总是能通过内心的力量驱动自己,脱颖而出,勇往直前。我们不可能阻挡一个林肯一样、威尔逊一样、或者希尔顿一样的人物的崛起。对于这样的一些人来说,即便是贫穷到买不起书本的地步,他们依旧可以通过借阅而获得梦寐以求的知识,即使处于卑微的境地,他们也从不放弃梦想。他们即使一次次失败,也从不放弃努力。他们就是拥有“自驱力”的人。

你或许会认为自己太差劲,能成就一番事业的机会和概率微乎其微,但是,问题的关键并不在于你现在的地位是多么地卑微或者从事的工作是多么地微不足道,只要你有强烈的进取心,只要你不局限于狭小的圈子,只要你渴望着有朝一日成为万众瞩目的人物,只要你希冀着攀登上成功的颠峰并愿意为此付出切实有效的努力,那么任何障碍都阻挡不了你成功的步伐。正如胚芽通过力量的积蓄最终钻出地面一样,竹子需要在地下长四年长到地上然后每年快于一年,你也将通过持之以恒的努力逐渐地远离平庸,拥有辉煌而壮丽的人生。我们不应该根据人们现在从事的工作来对他进行评判,在确切地了解一个人的理想和抱负之前,无法对一个人轻易地下结论。判断一个人的标准应该是看他所拥有的抱负和确立的目标。一个年轻人,只要他具备毅力、恒心和信念,他完全有可能成为一个杰出人物。在一个人的日常活动中,我们可以发现某些预示着他的未来的东西。他做事的风格,他对工作的投入程度,他的言行举止——所有的一切都预示着他会拥有什么样的未来。当我们看到一个工作兢兢业业,想方设法地使每一件事都做得尽善尽美,以自己的努力和成就为荣,并在此基础上积极寻求进一步的发展和提高的人时,我相信他总有一天会崭露头角。

洛杉矶郊区有个年仅15岁的孩子,拟了一个题为《一生的志愿》的表格,其中包括:“到尼罗河、亚马逊河和刚果河探险;登上珠穆朗玛峰、乞力马扎罗山和麦特荷恩山;驾驭大象、骆驼、鸵鸟和野马;探访马可r26;波罗和亚历山大一世走过的路;主演一部像‘人猿泰山’那样的电影;驾驶飞行器起飞降落;读完莎士比亚、柏拉图和亚里士多德的著作;谱一部乐谱;写一本书;游览全世界的每一个国家;结婚生孩子;参观月球……”他把每一项编了号,共有127个目标。当把梦想庄严地写在纸上之后,他开始循序渐进地实行。16岁那年,他和父亲到佐治亚洲的奥克费诺基大沼泽和佛罗里达州的埃弗洛莱兹探险。

他按计划逐个地实现了自己的目标,49岁时,他完成了127个目标中的106个。这个美国人叫约翰r26;戈达德,获得了一个探险家所能享有的一切荣誉。他集腋成裘、不辞艰苦地努力实现包括游览长城(第40号)及参观月球(第125号)等目标。如果你也能像他一样,从小拥有远大的抱负,有一天,你也会发现自己是那个走得最远的人!当年轻的希尔顿在希尔顿酒店当服务员时,酒店的高层领导已经预测到了,即便希尔顿现在仅仅是一个普通的清洁工,但这个年轻人必定前程无限,因为他是如此全身心地投入工作,如此地乐观自信,如此强烈地渴望大展宏图。他经手的每一件事都能做到尽善尽美,这些都预示和象征着他未来作为的不可限量。

事实证明他的确是做到了这一点。

工作态度决定了你的成就有人问三个砌砖的工人:“你们在做什么呢?”第一个工人没好气地嘀咕:“你没看见吗,我正在砌墙啊。”第二个工人有气无力地说:“嗨,我正在做一项每小时9美元的工作呢。”第三个工人哼着小调,欢快地说:“你问我啊朋友,我不妨坦白告诉你,我正在建造这世界上最伟大的教堂!”

改变自己500的演讲稿篇4

一个障碍,就是一个新的已知条件,只要你愿意,任何一个障碍,都会成为一个超越自我的契机。

有一天,素有森林之王之称的狮子,来到了天神面前:“我很感激你赐给我如此雄壮威武的体格、如此强大无比的力气,让我有足够的本事统治这整座森林。”

天神听了,微笑地问:“可是这不是你今日来找我的目的吧!看起来你似乎遇到了某事的困扰!”

狮子轻轻吼了一声,说:“天神真是了解我啊!我今日来的确是有事相求。因为尽管我有很大能耐,可是每一天鸡鸣的时候,我总是会被鸡鸣声给吓醒。神啊!祈求您,再赐给我一个力量,让我不再被鸡鸣声给吓醒吧!”

天神笑道:“你去找大象吧,它会给你一个满意的答复的。”

狮子兴冲冲地跑到湖边找大象。还没见到大象,就听到大象跺脚所发出的“砰砰”响声。狮子加速地跑向大象,却看到大象正气呼呼地直跺脚。

狮子问大象:“你干吗发这么大的脾气?”

大象拼命摇晃着大耳朵,吼着:“有只厌恶的小蚊子,总想钻进我的耳朵里,害我都快痒死了!”

狮子离开了大象,心里暗自想着:“原先体型这么巨大的大象,还会怕那么瘦小的蚊子,那我还有什么好抱怨呢?毕竟鸡鸣也可是一天一次,而蚊子却无时无刻都在骚扰着大象。这样想来,我可比它幸运多了。”

狮子一边走,一边回头看着仍在跺脚的大象,心想:“天神要我来看看大象的情景,应当就是想告诉我,谁都会遇上麻烦事,而它并无法帮忙所有人。既然如此,那我只好靠自我了!反正以后只要鸡鸣时,我就当作鸡是在提醒我该起床了,鸡鸣声对我还真是有益处呢!”

在人生的路上,无论人们走得多么顺利,只要稍微遇上一些不顺的事,就会习惯性地抱怨老天亏待他们,进而祈求老天赐予更多的力量,以渡过难关。

实际上,人类世界有的时候比自然界还要残酷,因为除本事的强弱比较之外,其他的竞争实在是太多太多了。本该淘汰出局的不合格者往往会颠覆公平合理的竞争机制,从而制造出不公平、不合理的选拔结果。

世人必须承认这种现实,必须打破事事公平合理的梦想,仅有这样才能不被困扰,才能不发牢骚。所以我们要清醒地认识到这一点,不要自我跟自我过不去。如果人们不能改变这个世界,那就要在这个世界里逐渐改变自我。事实上,每个困境都有其存在的正面价值。

改变自己500的演讲稿篇5

当你还沉浸在满纸荒.唐的言情、武侠小说中时、你是否明白,你是一个生活在现实中的人类?当你还在幻想着荣誉与富贵不劳而获时,你是否明白,你是一个生活在现实生活中的人?当你还在感受着天使与你同在时,你是否明白,你是一个生活在现实生活中的人?我们但是都是平凡人,忘却那些虚有,改变自己的人生价值观。

我曾失望失落失掉所有方向。我想所有人一样,有过辛酸,有过挫折,总是在某些时候受挫,受到了打击。也许是对自己的期望太高,所以最后却累积了太多的失望。我总以为我能够做一个十全十美的人,我总以为只要我努力奋进,便不会有任何事情阻挡我迈向成功的脚步。我以为,只要有期盼,便不会有失落,我以为,只要愿意等待,必须会有结果。最后才发现并非如此,一切但是都是我以为罢了。原先没有一个人是十全十美的,原先人生的旅途中有太多的挫折与阻碍,原先付出不必须会有结果,原先等待不必须会得到答案。

不经风雨,又怎样能见彩虹?我以前,做一件事情,如果遇到一点挫折便会半途而废,即使只是一点点小问题,我也会就此改变原有的计划,所以我从来没有成功过。我只看到别人获得了荣誉,得到了别人的嘉奖,我只明白羡慕他人的成功,羡慕他们得以光彩的站在舞台上,但是,自己却从来没有坚持过。此刻最后明白自己失败的理由。不经风雨,又怎样能见彩虹?当我发现那一双双期望的眼睛慢慢变得暗淡,直至失望时,才深知自己是多么的没用。从此之后,再苦再难也要坚强,只为那些期盼眼神。

小时候,天真的以为这世上真的有神灵的存在,总在在夜晚的时候害怕一个人行走,遇到一些幽灵,却又想到有灵必有神,令让我畏,神必让灵消失。总以为神是万能的。以为只要有神明的保佑,诚心祈祷,便会心想事成,拜了那么多神,烧了那么多香,最后才发现自己仍一事无成。最后该醒悟,这世上本没有神,却为何一向执着?一切事情都只有靠自己才有可能成功。开发大脑,勤动双手,做一个有智慧,肯动手的人,唯有如此,你才有机会获得成功。

丢掉羞涩,做一个活泼开朗的人。总是习惯对人持续一种特定的距离,虽然相信世上的好人会比坏人多很多,却还是习惯对人持续一种警惕。不敢接触太多人,害怕受伤,害怕不知如何处理人际关系,总以持续一种孤傲的样貌存在,不与人交流接触。高中后才发现,在这万千行人中,唯有自己最孤单,别人都是成群结队,在一齐谈天说笑,自己却像只落单的孤鸟,想飞,却找不到方向。遇到困难时,才发现自己有多么无助。最后发现培养好交际潜力是一件多么重要的事。从今以后,便丢掉自己身上的保护色,多与人接触,成为一个交际达人。

只有真正认识自己,才会发现自身的不足之处,你才会改变自己,你只有改变了自己,才有可能改变世界。

改变自己500的演讲稿篇6

尊敬的老师,亲爱的同学们:

大家早上好!

我是***。今天我演讲的题目是《改变不了环境,就改变自己》。

的文学家托尔斯泰曾经说过:“世界上只有两种人:一种是观望者,一种是行动者。大多数人想改变这个世界,但没人想改变自己。”想要改变现状,就要改变自己;要改变自己。就得改变自己的观念。一切成就,都是从正确的观念开始的。一连串的失败,也都是从错误的观念开始的。要适应社会,适应环境,适应变化,就要学会改变自己。

这一个世界上根本就没有移山之术,的一个移动山的方法就是:山不过来,我便过去。同样的道理,人不能改变环境,那么我们就要改变自己。

一个黑人小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一个个木桶擦干净,然后一排排地整齐地放好。令他生气的是,往往一夜之间,风就把他排列整齐的木桶吹得东倒西歪。小男孩很委屈地哭了。父亲摸着小男孩的头说:“孩子,不要哭,我们可以想办法去征服风。”

于是小男孩擦干了眼泪坐在木桶边想啊想,想了半天终于想出了一个办法,他从井边挑来一桶又一桶的清水,然后把它们倒进那些空空的橡木桶里,然后他就忐忑不安地回家睡觉了。第二天,天刚蒙蒙亮,小男孩就匆匆地爬了起来,他跑到放桶的地方一看,那些橡木桶一个一个排列得整整齐齐,没有一个被风吹倒的,也没有一个被风吹歪的。小男孩开心地笑了,他对父亲说:“要想木桶不被风吹倒,就要加重木桶的重量。”男孩的父亲赞许地微笑了。

是的,我们不能改变风,改变不了这个这个世界上的许多东西,但是我们可以改变自己,给自己加重,这样我们就可以适应变化,不被打败!

人生如水,人只能去适应环境。如果不能改变环境,就改变自己,只有这样,才能克服更多的困难,战胜更多的挫折,实现自我。如果不能看到自己的缺点和不足,只是一味地埋怨环境不利,从而把改变境遇的希望寄托在改变环境上,这实在是徒劳无益。所以我们要从自己开始改变,因为环境太大,我们所能做的就是把自己建设的更好!

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