战国时期，蔺相如在与秦国的交涉过程中，凭借自己的机智和勇敢，为赵国立下了汗马功劳。回国后，赵王重用蔺相如，给他加官进爵，位在赵国大将军廉颇之上。这令廉颇十分不服。廉颇心想：我为赵国拼命打仗这么多年，功劳难道还不如蔺相如的一张嘴吗？于是，他扬言要当面羞辱蔺相如。得知廉颇的想法后，蔺相如尽量回避、忍让，不愿与廉颇发生冲突。坐马车出门时，只要听说廉颇从前面过来了，他就会叫车夫把车子转到小巷子里，待廉颇过去了自己再走。

蔺相如的门客认为他这样做是因为害怕廉颇，对此，蔺相如不慌不忙地问道：“廉将军跟秦王相比，哪一个厉害？”“当然是秦王厉害。”门客们说。“我见了秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军在。我对廉将军容忍、退让，是把国家的安危放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”听到蔺相如的解释，大家恍然大悟，再见到廉颇手下的人，他们都谦让有加、礼让三分。廉颇得知真实情况后，主动背上荆条去给蔺相如认罪，于是，便有了名垂千古的“负荆请罪”的故事。从那之后，廉颇对蔺相如不再有微词，两人一文一武，齐心协力为国效力。

生活中，我们会遇到各种摩擦，会碰到各种矛盾，面对这些摩擦与矛盾，你是选择豁达对之，还是选择忧郁纠结？中国有句古话道：“忍一句，息一怒，忍一事，少一事”，“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。雨果也曾经说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”其中都道出了宽容的力量。11月16日是“国际宽容日”，同学们，让我们都努力做到宽以待人，共同营造一个和谐、友善的生活环境。

谦让演讲稿篇2

老师们，同学们：

大家早上好！

我是五（3）班的邱子淋，今天我国旗下讲话的题目是《学会谦让，友谊长存》

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。”谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的'冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心！正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。

谦让是一种美德，更是我们生活中不可或缺的生活风度。我们中学生理应学会谦让，养成相互谦让的良好习惯。然而，我们也不无遗憾地看到，在我们的身边，同学之间为了琐碎小事，发生争吵甚至打架的现象仍屡见不鲜。固执己见、互不相让的争吵不仅不能解决问题，还严重影响了同学之间的友谊。可是，如果我们拥有了谦让的精神，遇到这种争执明智地退让一步，或许，我们便会发现很多误会和矛盾都是可以避免的。因为，谦让不仅可以化解矛盾，更能化阻力为动力，拉近心与心的距离。

同学们，你们也想收获这样的快乐吗？你们也想让生活充满阳光，溢满芬芳吗？那么让我们在生活中学会谦让吧！给人方便，与己方便，中午就餐时，让同学站到前面；发放新书时，让同桌先拿；下楼时，让低年级的同学先走；出教室门时，让老师和女同学先行；做游戏时，把玩的机会让给还没有玩过的同学；看书时，把书让给另一位也很想看这本书的同学，自己下次再看……同学们，让我们从今天开始，用谦让的精神为我们自己储蓄文明，共同分享我们的欢乐吧！我的讲话完了，谢谢大家！

谦让演讲稿篇3

尊敬的老师，亲爱的同学们，大家上午好!

今天，我演讲的题目是《谦让也是一种美德》。

中华民族自古以来都是一个讲究品德教育、个人修养的民族，一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容，都会融会成美德赞颂曲上一个个拨动人心的音符。

我认为，谦让是最大的美德。有些人认为谦让只是表面上谈谈，实际也不用去做的，其实他们错了，生活中你不一定只做大事，对小事却置之不理，生活中的一点一滴，你都能做，如上车先让老人先上，看见老人要让座……

谦让这个词语对人们既陌生又熟悉，早在我们跨进校门时，我们的老师就教导我们要学会谦让，随着时间的流失，在我们的记忆里，谦让这个词似乎已渐渐淡忘了……记得有一次，我在公交车上，人很多，座位上都坐满了人。到了广顺站时，上来了一位满头银发、拄着拐杖的老奶奶，还带着一位年幼的小孙子，可是没有人让座。尽管那位老奶奶领着孙子在颠簸的车内从车门口一直走到车尾，可他们却毫不在乎，视若无睹。

坐着的人心安理得，连正眼都不去瞧一下他们。满车的人都冷漠地看着这一老一少，只是冷漠地看着……这时，车上又传来了播音员亲切的话语――“尊老爱幼是中华民族的传统美德，请您主动让座”听着这耳熟能详的话语，我愤愤地想，这简直是极大的讽刺。我都已经听过几百遍了，想必经常坐车的人听了也不止100遍，可今天，需要让座的今天，满座的人，却对他们不加理睬。我认为，对于我们小学生来说，让座只是我们应尽的一种义务。现在，人们都把自己的利益看得很重，谁也不愿意吃个亏――正如让座这个简单的动作。此刻的让座已成了那变质的面包，像个足球似的被人们踢来踢去。身处新世纪的我们，怎能对此视若无睹，怎能自私自利，怎能被这世俗的陋习所污染呢?

我们大家在学校里也会有一些小事发生。如同学之间偶尔的一些吵嘴、打架、闹小矛盾……但同学与同学之间，应该互相谦让，互相宽容，我们要把大事化小，小事化了。只有这样，我们才能使人与人之间变得更加和谐、更加美好。

谦让是一种美德，谦让其实很容易做到。事在人为，新世纪的我们首先必须要具备小学生的美德，具备我们中华民族的美德，没有美德的人，不算高尚，亲爱的同学们，别让陋习沾染如花的青春，更别让陋习陪伴你度过最美好的人生!让我们的校园从此绽放美丽，让我们的社会迸发出文明的火花，让我们拥抱文明，和美德手拉手，结伴同行!

我的演讲完毕，谢谢大家!

谦让演讲稿篇4

谦让是小事。小到两个人并排走，一个人会稍稍后退一步，让别人先行；谦让是小事，小到同学之间发生不愉快的时候，不是争强斗狠，而是充满包容地微微一笑……

有一个经典的小游戏：一个大瓶子里面有很多连着线的小球，瓶子的口却非常窄小，每次只能刚好通过一个球。参与游戏的孩子每人拿着一根绳子，看最短的时间内，哪个小组的.人能把小球全部拉出来。

很多急急忙忙只顾着自己的球的孩子们都卡在了瓶口处。结果，当然是小组内能有人有序指挥，全体成员都知道谦让和等待，一个个轮流拉出小球的小组获得了胜利！

这个游戏在生活里上演的时候，却是非常恐怖的一幕。某某剧院，大火中，人群逃出时，因过道拥挤，互相践踏，造成惨剧。可见有时候“学会谦让，遵纪守法”，是与我们生命息息相关的大事。

一个人的谦让是花开一朵，一群人的谦让则是生命之春。如果人人都学会了谦让守纪，我们春运时的车流堵塞也许不会发生；就算堵了，还有一边的应急车道是畅通的，不会让急救车也堵在路上，眼睁睁地看着等待救援的生命白白流逝！所以说，学会谦让，是需要人人都重视、共同践行的大事！

礼貌和谦让其实是一种宽广的心态。它是“文明”的标志，让我们更遵守社会秩序，比如排队不拥挤不插队；让我们更遵守公共道德，比如，公共场所很安静，在食堂就餐、乘坐电梯的时候都不大声说话……它会让我们更遵守纪律，树立一种规则意识，知道每个人的行为都需要承担相应的责任和后果。

要知道：小时候不遵守纪律，大了就可能漠视法律，这样的人，平时会成为不受欢迎的人，甚至还可以成为危害社会的人。所以：

我们要学会谦让，遵纪守法，做一个文明的、心胸宽广的人！

谦让演讲稿篇5

尊敬的老师、同学们：

大家好!

谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说“谦虚忍让不仅仅是修养好更是大智慧。”反对谦让的人说“谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。”可是，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先研究个人利益不仅仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：“小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。

有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。可是我们要承认，利之所在，能够使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。”难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今日，谦让可是时。

清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自我与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，立刻给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓“退一步海阔天空”，谦让不是吃亏，是给自我留有余地。

有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自我能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人“把心放宽就不挤了”。

这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅仅能够化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。“不争”就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自我的利益给别人。谦让并不是说不去应对真正残酷的竞争，这与个人本事无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自我的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自我留有更多发展的空间与机会。

当然谦让也是有选择性的。有些事情，即使我们谦让了也看不出丝毫修养，并且在我们谦逊礼让过后，事件所附带的影响难以衡量，它所产生的不良因素会困扰我们的心灵，挥之不去。例如感情是彻底自私的，恋爱或许需要天才，需要分秒地进行比赛。恋人之间相处能够谦让，可是感情本身来不得谦让，千万别以为自我的谦让是伟大，事实上这不但伤害了自我，更是对对方的不尊重。

再例如工作中一项任务，明明自我能够胜任，却要表现出谦让的礼仪，我推你，你推我，明明自我能够做得很出色，却还要退居幕后，似乎就变成了一种虚伪的生活态度，纵容了名不符实的欺骗，这何尝不是自欺欺人。“不谦让，并不意味着捣乱，或在需要协调配合的工作中互不相让、暗地使绊子。不谦让，更多的是种精神上的自信，我行，我来，而不是人格上的萎缩。工作的`协调配合是需要无数不谦让之人的有机组合，而不是谦让之士的一盘散沙。”所以，有些事还应当仁不让。

这是否又与我们所主张的谦让有所冲突呢?其实不然。“谦让了感情可能误人误己，甚至令自我遗憾终身。而当一个企业、一个团体在需要协调配合的工作中，其员工处处表现出强烈的互不相让的行为，那么这个企业、这个团体任何一项工作都会因为内耗而增大成本。”谦让不是拿原则做交易，而是要始终站在大局利益角度看待个人利益，当大局利益与个人利益发生矛盾时，应自觉地牺牲个人利益，维护大局利益。

朋友在教育自我家孩子时曾说过，只要是自我喜欢的想要的，就别轻易放弃，也别谦让给别人。没错，现代社会要求我们必须学会为自我争取。但事实上谦让对现代人来说更多的是自觉遵守一种秩序。而这种秩序的遵守，于人于己都会带来方便。大凡世间万事，无不是争则不足，而让则有余。你看谦让过时吗?

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