知礼仪懂文明演讲稿通用5篇

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通过撰写演讲稿,演讲者能够更好地组织语言,提升整体表达的流畅性,一份成功的演讲稿可以通过恰当的幽默感,拉近演讲者与听众之间的距离,下面是美篇巴巴小编为您分享的知礼仪懂文明演讲稿通用5篇,感谢您的参阅。

知礼仪懂文明演讲稿通用5篇

知礼仪懂文明演讲稿篇1

夏季已经到来,灿烂的阳光沐浴着大地。四处贴着的创文明标语,让我想起有着灿烂笑容的她……

在那书香溢流的'书城里,大家都在安静地看书。她走了进来,看样子是个八九岁的女孩。女孩找了好久,终于捧着一本书在我旁边坐了下来。除了“刷刷”的翻声,没有一点杂音。不知过了多久,又有一个五六岁的小男孩走进了书城,一眼看中了女孩那本书,便一把抢了过去。我看着小男孩,不禁觉得他挺霸道的。男孩的母亲连忙走过来,从小男孩手里取过书,一边递给女孩,一边责怪着小男孩。我看着那个女孩,她伸出了双手,应该是想拿回那本书。可是,我想错了,女孩接过书,又递给小男孩。脸上的笑容是那样的灿烂。“阿姨,没关系。弟弟想看就看吧!”声音小得像蚊子,除了我和小男孩的妈妈,没有其他人听到。顿时,我被这小小的声音震撼了——女孩那美好的心灵使她不愿意为这点小事而打破宁静,她本可以拿回那本书,但她选择了谦让……

这,就是一种文明,也许它只是淡淡的一笑,也许它只是这么小一个动作,不是什么大好事,但是一种传统美德。

事情过了很久,可女孩那阳光般灿烂的笑容仍然在我的脑海中浮现。文明,其实就离我们那么近。

知礼仪懂文明演讲稿篇2

尊敬的各位老师、同学们:

大家好!曾经有这样一篇文章,文中写到:“人到底是怎么老的?早晨洗脸是一天的开始;晚上洗脸是一天的结束。洗着洗着,人就老了。”

不要吃惊,不错,人就是这样老的。拿出自己的照片,那个没有牙齿的小毛头,怎么眨眼工夫就成了今天的翩翩少年呢?

“时光只解催人老”。小时候,听爸爸、妈妈说到这句话的时候,并不理解其中的含义,待明白它后才惊觉时间已在不知不觉中匆匆溜走,一去不复返了。

所以,我知道,在我们生活的空间中,时间第一,它是最宝贵的资源,同时,它也最容易溜走,“时间好比东流水,只有流去无流回。”

写作文时,很多同学爱用“日月如梭,光阴似箭。”我觉得,没有哪个词能比它们更好地形容时间的特性。岁月无情啊。我们可不要觉得自己还小,觉得时间还很多,觉得离“老”还很远,可以有大把的时间来挥霍。

如果你这样想,这样做,那么你永远都仅仅在学海的中心,距离理想的彼岸依旧遥远。

我们出生时,世界送给我们最好的礼物就是时间,不管对穷人还是富人,这礼物是如此公平:一天24小时。我们用它来学习,用它投资经营自己的生命。

有人很会经营,一分钟变成两分钟,一小时变成两小时,一天变成两天……他用上天赐给的时间做了很多的事,最终换来了成功。其实,这世界上的伟人:元首、科学家、发明家等,最成功之处就是善于运用时间,他们都是运用时间的

高手,他们深知“凡事若能按时做,一日能抵三日用。”

有的人,不会利用这份宝贵的资源,你看他:早晨醒来还躺在被窝里10到15分钟,该开始学习了,他偏要跟同学闲聊上几十分钟,对于意义不大的'电视剧也可以看个昏天黑地,算不出来有多少时间就这样白白溜走了,没有产生任何效益

,多可惜!

由此,有人得出这样的结论:成功的人,善用时间;庸碌的人,消磨时间。在美国有一个非常有名的学者伯纳德·伯伦森,在他90岁生日昌,有人问他最怜惜什么,他说“我最怜惜时间,我愿意站在街角,手中拿着帽,乞求过往的行人

把他们不用的时间扔在里面。”

伯纳德·伯伦森之所以像这样回答,并不是因为他已风烛残年,而是缘于他对“时间第一”的深刻认识。

什么时候,如果我们也和他一样深感时间不够,我们就会切实明白这世上“时间第一”,我们就会抓住时间的分分秒秒,使我们理想的航船更快地向理想彼岸进发。

学海泛舟,时间第一,我们一定要珍惜时间,不能浪费。太阳落山了,人才感到阳光的可爱;同样,时间浪费了,人才发觉它是何等的宝贵!把握好时间,好好读书,认真学习,严格要求自己,以优秀的成绩回报父母,回报老师,回报

社会!

谢谢大家!

知礼仪懂文明演讲稿篇3

尊敬的老师、亲爱的同学们:

大家好!

今天,我演讲的题目是《文明礼仪伴我行》。

如果,我们失去了今天,我们不算失败,因为明天还会再来。

如果,我们失去了金钱,我们不算失败,因为生活的价值不在于钱袋。

如果,我们失去了文明,那我们是彻彻底底失败了,因为你失去了做人的真谛。

文明涵含了人与人、人与社会、人与自然的关系。它的主要作用:一是追求道德的完美;二是维护公共利益、公共秩序。

如何做一个讲文明的人呢?其实很简单,从自我做起,从身边做起。也许只是一张纸的厚度;也许只是一点耐心的等待;也许只是一句善良的问候;更也许只是一个甜美的微笑。这就是文明,这点点滴滴如同甘露,滋润着每个人的心田。

想必我们的父母或者老师,曾告诉我们,人活在世上最重要的一点就是学会做人,做一个讲文明的人。人若是不讲文明再富有的人也会变成穷人,官再大的人也会被贬成为平民。我们有些同学认为做一个讲文明的人很难,其实只要你去做了,就会发现它很简单。做一个讲文明的人就要尊老爱幼,关爱一切需要关爱的人。

鲁迅先生说:“中国欲存,争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。“立人”的意思是要完善人的道德,要文明做人。

比如,红灯亮了,你是停下,还是闯?肯定是要停,而不是肆无忌惮地闯,所以我要大家做个讲文明的人。从今天做起,从现在做起………

我的演进到时此结束,谢谢大家!

知礼仪懂文明演讲稿篇4

大家好!我今天演讲的题目是《谈吐举止见文明》。

谈吐举止,简单说,就是人们相互交往中的语言与行为。

从一个人的言谈举止中,马上可以凭直觉判断出他的修养、素质,以及他性格特点中的某个侧面。语调深沉,条理分明,言语准确、有分寸,不难看出这是个精明能干、头脑清醒的人;言辞幽默,一语破的,足以察觉此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐坚定,透出他十足的自信;东张西望,步履轻浮,脸上似笑非笑,一副玩世不恭之态;眼盯着地,小步地挪走,表露出他的自卑与懦弱……

谈吐举止可以说是人的外壳,它有美丑之分,雅俗之别。那么,什么样的谈吐举止才是美好而文雅的呢?我的回答是:真诚和自然。

一切美的言行皆出自“真”,美的谈吐首先应该是真诚的。违心、虚假的“礼貌用语”,并非礼貌;一个伪君子的彬彬有礼,只能让人感到不舒服,没有半点儿美可言。

台湾一位女诗人在一首诗中写道:“假如/你对我说过/一句一句/真诚的话/清早起来/我便会记得。”这位女诗人的心里有一片真诚宁静的天地,没有半点儿人情世故。一句两句真诚的话语比重复了千百次的客套话更让人难以忘记。

真诚的言语、行为,自然而然地流露出自然之态的美。白居易笔下的琵琶女,“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”,“低眉信手续续弹”。这完全符合琵琶女的身份,人们认为她很美,美得自然。清晨,东升的太阳给紫禁城抹上金色的光辉,一人扛着国旗,二人护卫,三名战士迈着庄重的正步走出城门,威武挺拔,晨光照在鲜红的国旗上,也洒在年轻的战士身上,这是庄严的美。刚刚学步的孩子,跌跌撞撞,从这幼稚的步子中透出无限的希望,这不也是一种美吗?

美是自然的,无须雕琢,举止的美无需模仿。生硬地模仿美的举止,倒会变成丑。对“东施效肇”的典故,人们不免付之一笑。但仍有人有意无意地重蹈着东施的覆辙。崇拜明星,可以算是对美的追求,本无可非议;可把自己的头发、衣服、鞋子甚至音调、表情都改成明星的样子,变成了一个模型,真的自己消失了,还哪里谈得上美呢!

让我们抛弃虚伪,抛弃造作吧!让我们多一些真诚和自然吧!

20xx年关于文明礼仪演讲比赛稿篇3 各位尊敬的老师同学们大家好:

在浩瀚的历史长河中,中华民族五千年文明,书写着永不停息、对美好幸福的追求,展示着永不磨灭、对民主富强的探寻。绵延的历史、灿烂的文明,从来就没有中断过。

中华民族本来就是礼仪之邦,温文尔雅,谦恭礼让,是华夏儿女世代相传的美德;在现代的社会中,我们更加要讲文明,懂礼貌,提高文明素养。

文明礼仪的内容涵盖着社会生活的各个方面。乘车让座是文明,遵守排队秩序是文明,爱护公共财产是文明。文明礼仪贯穿在我们日常生活的点滴小事之中。所以我们更应该时刻注意自己的言行举止,让文明礼仪贯穿于我们心中。

站在时代的今天,让我们暮然回首:一个民族,要独立、要生存、要发展,不仅需要强大的民族经济、需要坚实的物质基础,还需要强烈的民族自信心与自尊心,更需要一种博大深沉的民族精神。这是支撑一个民族存在与发展的强大精神动力与精神支柱。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚强,一个重要原因就是在历史的长河中,形成了以爱国主义为核心的伟大民族精神。

我们是华夏儿女,炎黄子孙,是中华民族的.新一代。黄河在我们的血脉中流淌,长城让我们永远刚强,“神舟”载人飞船使我们的天地无限宽广。传承了五千年的民族精神,正等待我们去发扬光大。“团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”,我们的民族精神蓬勃向上,我们的明天更加辉煌。

“国家荣辱,匹夫有责”,做为二十一世纪的小学生,我们有责任做中华文明的传承者,用“谦谦君子”的标准要求自己,宏扬礼仪之邦的优良传统,从我做起,从小事做起,用我们的行动去感染身边的人,用我们的真诚去打动他人的心。希望大家一路留下的不仅是欢声笑语,更有我们中华学子的文明素养和儒雅风度。未来属于我们,世界属于我们,让我们在中华民族伟大精神的熏陶下,刻苦学习,顽强拼搏,时刻准备着为全面建设小康社会,为中华民族的伟大复兴而努力奋斗!

谢谢大家我的演讲到此结束。

知礼仪懂文明演讲稿篇5

五个“把”:把礼仪带进学校;把微笑带进校园;把孝敬带回家里;把谦让带入社会;把仁爱带给别人。 “五提倡”:说话轻声;走路慢行、待人礼貌、讲究卫生;团结进取。

让我们从自己做起,从现在做起!让文明不再是纯粹的理念,而是每个同学的自觉言行!让文明不再是外在强加的约束,而是内化的集体自律!

最后,我选了这样一句话送给大家,来结束我今天的讲话:人不是因为美丽才文明,而是因为文明而美丽!老师们、同学们:上午好!今天,我的讲话题目是,告别陋习,拥抱文明。

我国是世界文明的发祥地之一,被誉为礼仪之邦,这曾令无数炎黄子孙为之骄傲、自豪。但是,如今许许多多的事例,令我们感到难堪。我举两个例子。

第一个例子:据报道,国外一些地方,如新加坡是一个通用英语的国家,这个国家的公共场所的各种标语大多是用英语书写。但其中的一些涉及文明礼貌的标语,如“不准随地吐痰”、“禁止吸烟”、“不准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢?因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。

第二个例子:前年十一,新疆乌鲁木齐一旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面,其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人自发地组织起来清理垃圾,短短20分钟,方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后,韩国游客才安心继续游玩。很显然,不文明行为给我国的国际形象带来了较多的负面影响。

走在校园里,随处可见到各种不文明的现象:有人将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中,甚至校道上,以至校园中总显得不太干净,各个教学楼后甚至满地垃圾;有的人满口脏话,开口称老子,带脏字,不堪入耳,完全不象一个中学生;有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫,追逐打闹,引来周围居民不少诧异的眼光;有的人躲在厕所里抽烟、打架,遇到矛盾总是讲狠,象街上的小混混、二流子;有人骑车横冲直撞,完全不遵守交通规则;还有男女生在公共场所行为举止过分亲呢,旁若无人,没有丝毫羞耻心;有人头发上花里胡哨,染黄发,还有女生烫发。这些行为已经给我校带来了极坏的影响。如果给我校的教学业绩打个分,我打100分,因为我校的任何一项指标都可以名列全省前茅;如果一定要给我们的文明程度打个分,能打多少分?我看只能打70分,及格了却还必须不断提高。

知耻而后勇。正因为优秀,所以我们要更加严格要求自己。我们不仅要赢在学业上,而且要赢在文明程度上。我们该怎么做?

从今天开始,每个人要对自已和同学暗暗进行“三比三反对”,一比外貌,谁更端庄、清爽、衣着得体,反对留长发、染发、烫发;二比语言,“请、你好、谢谢、对不起”这些礼貌用语,谁用得更多,反对满口脏话;三比行为,谁更加讲礼貌、有修养、守纪律,反对举止粗俗。“三比”之后,我们就大致可以看出每个人的文明程度了。

文明,现在已经成为社会进步的标志,它是高贵、是修养、是礼仪、是风度。让追求卓越的我们,远离粗鄙,远离庸俗,拥抱文明。谢谢大家! 因为文明而美丽同学们,当你每天在校园里的时候,你是否注意到自己的仪表呢?人们常说:仪表是心灵的写照。可见,人的仪表与其人格是密切相连的。几十年前,我国著名的家、天津南开大学校长张伯苓先生就曾在该校的一面大立镜上方悬挂一幅“镜箴”,告诫每个学生都要注意自己的仪表美。“镜箴”上写着:“面必净,发必理,衣必整,钮必扣,头容正,肩容平,胸容宽,背容直,气象勿做勿怠,颜色宜和宜静宜庄。”作为中学生,我们必须明白自己的仪表起码必须符合学校的气氛和学生的身份,保持大方、得体的仪表,是对老师、同学的一种尊重。俗话说:“站有站相,坐有坐相”,一个人的举止风度是指从他举手投足等身体各部位的直观动作,以及待人接物与人交往的行为中具体表现出来的。“站如松,行如风,坐如钟,卧如弓”是古人对人体姿态的形象概括,也是对人们举止的'形象化要求。注意正确穿着之后,便要注意我们每天在学校的姿态。我们正处于青春年少、精力充沛的年龄,就像初升的太阳一样,应是生机勃勃而充满朝气的。从踏进校门开始,便是我们每天投入学习的开始,因此要保持情绪高昂、奋发进取的精神状态,而绝不能萎靡不振、垂头丧气。

礼仪,作为在人类历史发展中逐渐形成并积累下来的一种文化,始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为。礼仪是人类文明进步的重要标志,是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。礼仪的重要性,在于它有助于培养积极的心态,养成高度的自制力和高超的领导才能,建立自信心,塑造迷人的个性,它让你看起来充满热情,富有合作精神,保持身心健康,这些都是成功的不可或缺的因素。

我们学习礼仪,首先要以学会尊重他人为起点,礼仪从话中来,话从心中来,只有从内心尊重人,才会有得体的礼仪言行。文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。没有了文明,就没有了基本的道德底线。千学万学,学做真人,说的就是学习应先学做人,学做文明人。

今天,在庄严的国旗下,我们高一(16)班向全校同学发出倡议,倡议大家做到“四个五”: “五无”:地面无痰迹;室内无纸屑;桌凳无刻划;墙壁无脚印;出言无脏语。 “五节约”:节约一度电、一滴水、一粒米、一张纸、一分钱。 “五带”:

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