天空细雨绵绵，我来到壮乡。这壮乡隐藏在群山怀抱之间，一眼望去，全是用竹子搭建的吊脚楼，满地都是嫩绿的野草，一副多么美丽的田园诗画啊。朴实的壮族人们热情地邀请我们这些外来的游客进屋里歇息，避雨。我进一位老大娘的家中，她热情地给我沏上一杯热乎乎的茶，我和老大娘攀谈起来，对三月三民俗有更多的解：相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称歌仙节。人们赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球……

雨住，人们的心也不由自主地火热起来。只见方圆几十里的壮族男女青年穿着艳丽的民族服装来到精心搭制的歌圩台上载歌载舞。圩台周围人山人海，煞是热闹。我好奇地望着舞台上，只见男女分成两个队，像抛绣球一样，你抛来一句，我就回一句。对山歌到高潮，大家你一言我一语，内容也更精彩纷呈。姑娘唱问：“什么结果一条心?”小伙子唱答“就是芭蕉结果一条心呀!”还有很多斗智的歌词，大家也被情不自禁地带入到思索歌词之下句的'境界中。蓦然回过神来，才知壮乡人民的智慧之大，以及壮乡人民对于歌曲的追求之多，这些早已把人们都折服吧。

天色晚，人们渐渐散去，但这壮乡美妙的山歌已深深留在人们心中。

尽管距中国壮族的传统节日“三月三”还有_天，但广西壮族自治区境内已经进入狂欢状态——各地民众忙着享受各种民俗活动，包括唱山歌、抛绣球，上刀山以及祭祖等等。

庆祝活动在_月_日前后陆续开始，南宁市一些学校还将“三月三”歌圩搬进校园，并展示少数民族歌舞和民族体育比赛等，以增进学生对优秀民族文化的理解。而在一些社区，民众在歌舞之余还一起分享了艾叶糍粑、五色糯米饭和三角粽等传统美食。

古代女子有抛绣球招亲的习俗，每年三月三，少数民族的节日时，少男少女对唱山歌，女孩觅得心目中爱郎，便将绣好的绣球抛给对方，作为订情信物——在南宁举行的“三月三·赶大圩——华南城首届民俗文化商贸节”上，也举办了广西_巨型绣球展，素有“中华巧女”之称的黄肖琴现场展示巨型绣球制作工艺，为民众展示中华民俗文化的独特魅力。

此外，同样就是由广西电视台综艺频道携手华南城举办的活动，还有“狮子上刀山”、免费抓猪鸡鱼、跳火绳、打火球、下火海、抢亲、顶竹等特色活动。

_月_日就是农历三月三，广西全体公民放假两天。在节日期间，由广西各设区市人民政府在全区各分会场以“_”为主题，将举办_多项丰富多彩的文化活动。诸如骆越祭祖大典、“三月三”歌圩以及各类民俗文化节日，也将井喷上演。

壮族三月三的心得体会篇2

岁月易逝，年华辗转。

记忆的长河流淌，水花冲走了沉重的石块，而那最轻盈的沙，却在心河中沉淀下来，成了难以忘怀的民族情谊。

儿时的西昌，青青山冈，悠悠山歌，放学路上，总听见从家前的小土坡上传来长长的吆喝，声调高亢而浑厚，充满着饱满的热情，只听声音，却不见着人。

不一会儿，炊烟伴着的夕阳染红，那纯粹的乡音便也西下了。

西昌是凉山彝族自治区的首府，大约有着1/3还多的彝人。

汉、彝两族人虽文化不同，但在这样一个四季如春的地方，大家都和谐共处，同时也都被对方的文化深深感染了。

那彝族的山歌，汉人听不懂，却如此热衷天开口哼唱，伴歌起舞。

欢快的节奏，唱响的是同为西昌人的协心。

西昌最富民族特色的就是八月的火把节，当夕阳西下——8点钟起，汉人、彝人都涌向街道，搭起巨大的火把，每人手里也拿着小火把，这无数的火把同一时刻瞬间点燃，照耀黑夜，大家都唱起歌来了。

伴随着欢快的节奏，热情的火焰，我也挤到了人群中去，拉起彼此陌生却倍感亲切的双手，跟着山歌的节奏，跳起熟悉的“达体舞”。

一瞬间，幸福便洋溢跳跃，随着那火红的篝焰，欢腾起来。

每个人的脸都在火光的笼罩下，显得绯红。

对面的彝族姑娘，盘着头，一身黑红的民族服装。

一个个黝黑的面容，一个个亮丽的歌喉，健康而清丽之中蕴藏着无穷的力量。

旋转的节拍，闪烁的音符，都在一瞬间绽放。

那歌声如篝火，热情抒写出无穷的欢欣;那声音似黄鹂，婉转唱出希望的光芒。

那山歌，是青春的释放;是普通劳动人民艺术的结晶;是民族的灵魂。

我们这一群人被深深地感染，仿佛在无休无止的欢腾之中沉醉。

然而，这样的山歌终也只能停留在记忆和电视里了，离开西昌的时候，还在听着家乡的山歌，那好像一声声呼唤，呼唤着内心的潺潺乡情，又好像一丝丝思念，思念那纯洁的民族情谊。

那时，那山歌，是我童年的伴侣。

那时，那山歌，是我记忆深处的彝胞热情。

壮族三月三的心得体会篇3

充满奇风异彩的壮族节庆，多数是以村寨或家庭为中心的。说到交际最广泛、规模跨州过县、可以把所有人都牵动起来的节庆，莫过于三月三的歌墟了。

壮族人的能歌善舞是举世闻名的，他们以歌来讲述事情、表露情感、渲泄情绪，自古以来就有以歌会友、赛歌选贤能、以歌传情择偶、赛歌择婿等风俗，逐渐形成了“歌墟”这种以歌为主的节日盛会。

每到农历三月初三，壮乡处处成了歌的海洋。盛装打扮的人们向“歌墟”涌去，他们带着节前已做好的五色糯米饭和彩蛋，先去祭祀歌仙刘三姐的神像，祈求她赐予歌才。刘三姐是壮族人心目中美与爱、智慧与才能的化身，据说“歌墟”便是为纪念刘三姐而起的。

人们敬过刘三姐后，即争相亮七歌喉相对唱，歌声此起彼落。打擂台式的对歌是最有趣的，应对双方或单对单、或组对组，歌词往往都是脱口而出，即兴“爆肚”，以难倒对方为胜，当然大不乏戏谑诙谐之词，逗得听众哄堂大笑。

节日期间，不但有欢歌笑语，还有抢花炮，耍杂技、舞龙舞凤、演壮戏等各种文娱活动;而最终硕果累累的，却是造就了双双对对的美好姻缘。

实际上，壮族男女青年把三月三视为他(她)们的“情人节”，谁不想抓住这每年一度最好的交际机会，觅得意中人呢?这时，传情择偶的对歌便在歌墟的一角展开。通常先是小伙子唱“游览歌”观察特色对手，遇到合适的对象，就唱起见面歌、邀请歌，女方如果有意，便以歌声回应，彼此有了倾慕之心，就唱爱慕歌。若姑娘觉得小伙子的人才、歌才都合意，就会悄悄将自己精心绣制的绣球赠给意中人。

绣球是用12块花瓣结成的一个圆球，每瓣代表一个月份，它是壮族人的传情信物。有的专访，歌墟场上还会搭起彩棚让男女青年互抛绣球，那场面既欢乐又让人感到情意绵绵，煞是动人。隆重的歌墟往往要一连狂欢几天。而近年来，壮族歌节更发展成为“广西国际民歌艺术节”，全国乃至世界各地的民歌好手也云集而来，自然，活动内容也更加丰富多彩了。

壮族三月三的心得体会篇4

成群结队的青年男女身穿节日盛装，云集山头旷野，即兴对唱;嘹亮的歌声像阵阵海浪，此起彼伏，响彻山间。唱完了歌，热闹的人群中又开始了“打扁担”、“打铜鼓”等传统活动……这就是广西壮族三月三山歌节的场景。每到三月三，广西的人家都要欢聚一堂，共同庆祝这个盛大的节日。

三月三的来源有个传说。相传，有个叫刘三姐的姑娘，她心地善良，歌声优美动人。她经常教百姓们唱歌，受到了百姓的爱戴。但后来她遭到了迫害，被人推入水中。刘三姐没有沉入水底，而是骑着一条鱼飞上了天，成为了歌仙。为了纪念她，人们把她升天成仙的日子——三月三，定为了节日，并一直流传下来。

三月三这天，最重要的活动是对歌，当地人称之为“赶歌圩”。大家身着盛装，聚在山头旷野、竹林草坡歌唱。歌声连绵不断，深入人心。一会儿让你感觉置身云海间，云雾绕着你翩翩起舞;一会儿让你仿佛走进了森林，绿色在你旁边荡漾开来……勤劳智慧的壮族人，创造了悦耳动人、丰富多彩的山歌，使这一传统民族节日披上作了迷人的音韵纱衣。

“打扁担”也是一项广受欢迎的活动。三月三这天，村头巷尾，随处可以听到扁担“登登打、登登打、登登打嘟打”的敲击声，节奏强烈有力，声响清脆高亢，热闹非凡。表演者或四人一组，或八到十人一组。他们手执一根扁担，配合着轻松悦耳的竹筒伴奏声，时而敲打板凳，时而互相撞击，扁担声合着村民的欢笑声，汇成和谐幸福的声浪，激荡人心。“打扁担”的表演寓意着丰收喜庆，寄托着人们对来年丰收的美好祈盼。

儿童最喜欢的是做五色饭。每年的农历三月初三这一天，壮族人家会采来红兰草、黄花、枫叶和柴蕃藤，用这些植物的汁液浸泡糯米，蒸成红，黄，黑，紫，白五色糯米饭。这样做出来的五色糯米饭色泽鲜艳、五彩斑斓，就像彩虹掉进了碗里;口感柔软滋润，吃起来唇齿间有淡淡的植物清香，令人回味无穷。据说五色饭受到了仙女的赞赏，人们吃了会身体健康。壮家人喜爱五色饭，把它作为幸福吉祥的象征。

三月三，驱除了人们辛劳一年的疲惫，让人们以更好的心态迎接新的一年。

壮族三月三的心得体会篇5

广西三月三今年，我第一次到乡下外婆家去过三月三，农历三月三是壮族传统的节日。

壮族人民做的五色糯米饭特出名，我是早有耳闻的。

一听见五色糯米饭这个词，我嘴都谗了。

到了外婆家，我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看，外婆笑了笑就答应了。

开始，外婆把枫叶放在臼中捣烂，晒干浸入一定量的水中，外婆还说，这枫叶一定要泡到明天才能继续做。

第二天，外婆把叶渣捞出来滤净，然后取出黑色染料液体。

黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。

外婆接着把黄栀子的果实提取，再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡，就可以得到黄橙色的杂料液体。

紧接着，外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡。

外婆还告诉我说，这些植物叶片稍长的，颜色就稍深点，煮出来的颜色较浓，泡出来的米即成紫色;叶片较圆的，颜色较浅，煮出来的颜色较淡，泡出来的米即成鲜红。