神游第一站自然是大名鼎鼎的“五岳”。西岳华山，乃“五岳”最高；南岳衡山，“五岳”风景最美的；北岳恒山，最为奇绝；中岳嵩山，因有“少林寺”，所以是“五岳”中最神秘的；东岳泰山，“五岳”之首，自然是需要细细游之。称颂泰山之言，先有孔子曰：登泰山而小天下。后有杜甫诗云：会当凌绝顶，一览众山小。怪不得古代帝王祭拜天地都在泰山。五岳之行，吾深感华夏之博大，山川之雄奇秀美，为生为中华之儿女而深感自豪。

再游海之经

第二站领略海、内外国家的奇风异俗，怪异事物，与一些上古时期的神奇故事。有妇孺皆知、老妪能解的.夸父逐日、女娲造人；有让人百思不得其解的无肠国，大人国；也有感天动地的比翼鸟、神女峰，祝融取火，真的饶有趣味。吾尤喜《山海经》之刑天，刑天这个人的名和此故事非常贴切。他是炎帝手下的一位勇士，经常一手拿一面巨大无比的盾牌，一手拿一把锋利无比的大斧。之后因为炎帝打败了，刑天气得怒目圆睁，一路杀到黄帝面前，和皇帝拼得你死我活。结果却被砍了头，但他没死，用乳头当眼睛，用肚脐当嘴巴，战斗不止，直到赶走黄帝为止。“刑天舞干戚，猛志固常在”，这就是真正的勇士。

后游大荒经

大荒之中最神秘的就是十巫，十巫乃中国古代传说中的十名巫师，善医药及占卜，分别为：巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫。虽这些名头已然离我们远去，但在文学影视作品中却还能看到很多相关的延伸。说起“巫蛊之术”，相信很多人会听之悚然。但这也是古人自保之术，所以不可一概否之。

吾神游《山海经》，感受此经不仅仅描述地理，更有引人入胜的文学知识。直感叹中国古代人民的想象力实在是太丰富，那么多座奇形怪状之仙山，那么多位能力独特之神人，那么多头形形色色的神兽集于一书之内，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者。故推荐此书，与大家共勉之。

史蓓蓓老师点评：《山海经》——远古时代的一部奇书，如何阅读之？小作者用神游的方式告诉读者，此经为三部分：山、海、大荒。神游其中，将最深见闻娓娓道来，加以自己特有的感受。一番游历，一份收获。读过以后才知道所有的神，都是自然有关，所以小作者最后才感叹《山海经》是对自然的敬畏，才感受到古代人民的奇思妙想是如此引人入胜。

讲故事的心得篇2

最近，我迷上了一本名叫《列那狐传奇》的一本书。可谓是如醉如痴，也总是引得我浮想联翩。那本书虽不属于现在流行的书榜，但却属于曾经流光的记忆。

封面大部分是橘黄色和它的临近色组成的，两三棵仍有着几片叶子的小树挺立在那里，还有两座烟囱上冒着腾腾热气的房子，使我们情不自禁的想起以往的事情。

列那出生的那天，也是动物世界开始尔虞我诈的那天。列那的名字听起来虽然十分友善，像一个纯真的小动物一般，但是它的内心却隐藏了多少不为人知的秘密？列那生性狡猾、诡计多端、心狠手辣的性格使一般小动物们不敢同他做朋友。只有个别肯和他做朋友，因为他们都想从对方那里获取利益与欺骗对方。只有野猪格伦培真心对待它，因为他们是表亲。列那虽口口声声叫大狼伊森格兰舅舅，可他们一点血缘关系都没有，只是因为它们都是森林里的“恶人”，也可以说是它们时常狼狈为奸罢了。伊森格兰一开始也真心对待列那，直到经过一次戏弄——寒风刺骨的冬天，列那通过自己的计谋，偷到了几框鱼，伊森格兰当时已经饥肠辘辘，恳求列那给他一点吃的。列那却不念它们的友谊，戏弄了伊森格兰，还差点送了命。最后狮子王因为大多数动物举报列那而开了森林大会，可它仍死不悔改，通过巧妙的方法获取了狮王、狮后的信任并陷害了举报它的人，动物们都在背后骂狮王昏庸无道，因为他相信了列那会悔改。你认为该相信列那吗？可是换个角度想想，列那虽然心狠手辣，却也只是为了生存，因为在那个险恶的地方，你不害别人别人就会害你。

当失去了某件东西时我们却仍不知珍惜，也许那件东西不值得珍惜，也许是不在意了……只有用心去对待别人，别人才会用心对待你。

讲故事的心得篇3

三毛说：“生命的过程，无论是阳春白雪，青菜豆腐，我都得尝尝是什么滋味，才不枉走这么一遭。”生活就是如此，不管酸甜苦辣，都是要过，与其浑浑噩噩，食不知味，不如体悟百味，或者，苦中作乐……何况，你不尝尝，又怎知其中之味？

讲真，三毛的书我只看过《撒哈拉的故事》，而且还是前段时间看完的。说来既尴尬又惭愧!看完此书，发现散文才是最能触动我内心的一种文体。当然，这本书深深吸引我的地方，是三毛在撒哈拉沙漠的所见所闻所感。

书中大体讲述的是三毛跟河西在西属撒哈拉沙漠的生活。沙漠中的“中国饭店”，独具风情，很受河西、河西的老板跟老板娘及朋友们的青睐!后来讲的是三毛跟河西在当地结婚过程中的各种起伏坎坷。婚礼虽然没有大操大办，但他们依旧浪漫到令人羡慕，也证明了他们都是彼此对的人。再后来，讲的是三毛悬壶济世，目睹娃娃新娘出嫁，与河西荒山历险劫难，观浴，见证撒哈拉威男人对爱的执着寻求，吐槽芳邻的有借无还，与河西“素人捕鱼”，经历从不相信的诅咒，风风火火地考驾照，白手成家，用相机或镜子“收魂”，遇到同时心怀仇恨和爱的沙漠军曹，用“白马”载形形色色的搭车客，同情哑奴的悲惨遭遇，目睹那些迫切地想要民族自决的而不该逝去的生命……这般自由浪漫且轰轰烈烈的生命历程，皆源自三毛对生活的热爱，尽管清贫，却也能苦中作乐……最后是三毛写给远方的亲人的一封封满怀思念的书信，表达了她对父母的亏欠以及对自由的无限向往……

三毛的经历是奇遇，而自己的却不值一提。二十年来，不知是脑子不好使，还是自己所经历的本就平淡无奇，刻骨铭心的经历竟似乎从未有过……习惯了依附于父母，便肆无忌惮地挥霍自己的青春，放任自流……实在惭愧!三毛，一个勇于闯入异族生活的女子，敢闯敢试，敢爱敢恨，她说：“请担起自己的责任来，不但是活着就算了，更要活得热烈而起劲，不要懦弱，更不要别人太多的牵引。”是啊，若三毛不负责任，又怎会生活在沙漠里却犹如生活在世外桃源一般，若她懦弱，又怎会因一本地理杂志坚定远赴撒哈拉沙漠的决心。当然，她把荒芜的沙漠生活过得有声有色，不仅仅是因为她的责任心，她的勇敢，还因为她的随俗敬重，善良宽容，果敢坚韧，执着洒脱，特例独行……有人说，三毛既是风一样自由的汉子，又是水一般柔情的'女子。只可惜，她留下的只有道不尽的故事，触摸不到的明媚春光和情长纸短的爱……但，她自由无悔……因为她说：“在我的生活里，我就是主角。”

就我个人而言，理想并不是没有，只是内心无法说服自己去做自己不喜欢的事儿，也许我是在为自己的懒惰找借口，也许是在自欺欺人……毛姆说：“一个人，每天要做三件自己不喜欢的事。”可生活中有数不尽的你不喜欢做的却又不得不做的事。现在仔细一想，原来曾经的自己活得这么累……换个角度思考，天下之事广博精深，不去经历体验，又怎知自己喜不喜欢？

在最近的一次演讲会上听到了一句很触动我心灵的话——只有高度的自律才会成就绝对的自由!我想，浪漫热爱自由的三毛也是个高度自律的人吧，尽管她的浪漫自由被人看成是特立独行……

总之，这一切的一切，只有经历过才知道自己会有怎样的感受，才知道自己是否会后悔，如若不愿接触，恐怕连自己会不会后悔都不知道……

讲故事的心得篇4

“人的生命是有限的”可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去，这句话是雷锋生活的目标，为了这个目标他献出了年仅22岁的年轻生命。这本书展示了雷锋的成长历程，给我们青少年带来了实际而深刻的启迪，促使我们在努力为社会、为他人做贡献的同时，尽可能地体现自身的价值，完善意义的人生。

我印象最深刻的是雷锋不浪费钉子的部分，有一天，雷锋和团长一起去散步，在路上团长踢走了一颗歪七扭八的钉子。雷锋看见了，就去把钉子捡了起来，放进口袋，团长问他为什莫这莫做。雷锋回答说：“我不会浪费国家的一分一豪，回去我要把这个钉子修理好，重新用。”还有一部分是钉子精神，雷锋在日记中写道：别人说我是傻子。而我甘愿做这样的傻子，因为国家需要这样的傻子，人民也需要这样的傻子。

在改革开放和有中国特色的社会主义的今天“向雷锋同志学习”的活动一直没有停歇，“学习雷锋好榜样”的歌声也被一代代的传唱着。可是真正继承和发扬“雷锋精神的人和事却似乎越来越少。”

有一次，我叔叔请我们去饭店吃饭，我看到旁边有一桌人点了一大桌子菜、有虾、螃蟹、鱼、……不管是天上飞的，地下走的、水里游的全部都有，几个人正在那举杯庆祝。我吃到一半，要上洗手间的时候，看到那几个人正在结帐。服务员说；“先生，总共是2358元”。

天啊，真多呀！我心里想。当我回去的时候，看见服务员阿姨正在收拾桌子，服务员一边收拾一边说：“唉”，现在的人们整天就…………我看见桌子上的好多东西都没怎莫吃。这莫好的菜，就得白白扔掉啊！真是不知道节约，我想：“这些人真是的，吃不了就别点那莫多，难道他们不知道浪费可耻吗？现在继承和发扬精神的人真是越来越少了。”

雷锋——这位得到永生的战士，用他那有限的生命，为无限的革命事业注入了强大的力量。“我要把有限的生命投入到无限的.为人民服务中去”的话语还在耳边环绕，他那爱憎分明，公而忘私，艰苦奋斗，助人为乐的模范事迹，已经成为亿万群众宝贵的精神财富，他那高尚的共产主义理想和情操也必将在青年一代身上发扬光大。

讲故事的心得篇5

老西藏精神是一笔宝贵的精神财富，是中国共产党与中华民族优良传统的一部分，是井冈山精神、长征精神、延安精神等在西藏特殊条件下的继承与发展。在新的历史条件下，继续学习、发扬老西藏精神，对于搞好西藏工作等各项工作，依然具有积极的现实意义。

令人欣慰的是，近些年来，不断涌现了继承和发扬老西藏精神的许多新范例。如享誉全国的模范共产党员、优秀领导干部孔繁森;全国道德模范、一等功臣李素芝;爱党报国的优秀藏族青年军官、一等功臣江勇西绕;查果拉高原红色边防队;高原铁骑——西藏军区摩托化步兵团以及不胜枚举的建藏、援藏先进人物等。在许多地方，学习、发扬老西藏精神已蔚然成风，老西藏精神正不断延续和发展。

我在学习、实践老西藏精神方面也有一些亲身经历和体会。我从1959年学习藏语到参与西藏工作，至今与西藏已有了半个多世纪的不解之缘。1964年于中央民族学院毕业后，即主动要求进藏，在西藏最艰苦的那曲地区坚持工作了20年之久。由于受党的多年教育和老西藏前辈们潜移默化的影响，我已逐渐把老西藏精神作为精神支柱，真正体验到报效祖国、边疆为家、艰苦为荣、以苦为乐的自豪滋味。增强了为祖国、为人民服务的使命感、责任感和克服各种困难的信心与勇气。尤其通过经常下乡，坚持与群众实行四同(即同吃、同住、同劳动、同商量)，注意多办实事、好事，逐步实践互相尊重、互相了解、互相理解、互相信任，乃至互相融合的过程。这不仅有利于搞好工作，还使我得到藏族父老的关爱，在远离家乡的情况下，感受到家乡亲人般的温暖。由此也体验到在与群众的关系上，也是心诚则灵的道理。

调回北京乃至退休后至今，一直心系西藏，保持退休不退色的精神，坚持为西藏的发展进步尽微薄之力。2009年，我因此曾被评为全国离退休干部先进个人。

希望并坚信在党的十八大精神指导和鼓舞下，在今后的西藏工作以及其他各项工作中，这朵老西藏精神的传统之花，必将在更多的青年人身上，不断结出新鲜之果。

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