从小我就对教师这个职业很感觉兴趣，教师这个职业让我崇拜。长大后，我如愿成为了一名教师，自从当上教师后我就有一种自豪感。虽然做教师就意味着与清贫为伴，但我觉得自己很充实，教师这个职业有它特殊又伟大的使命，就是为祖国培养下一代，做教师意义巨大，小到可以改变一个人的一生，大到改变一个国家的命运。我们国家一向坚持科教兴国，政府早就意识到教育的重大作用，因此，我认为教师会被人们越来越重视，教师的地位和收入也会越来越高。我是一名职高的教师，职高学生是一群思想活跃，个性突出的群体，教好他们不是一件容易的事。读过这本书后，我觉得受益匪浅，站在巨人的肩膀上看问题会看得更远，看这些优秀教师议论自己的职业，让我对这个职业也了解得更透彻了。

一。认同的观点

书中被采访的教师都提到做一名教师应具备的素质，一名优秀的教师首先要有责任感，对待学生，对待社会，都要有责任感，把学生教好，让他们成为善良、上进、有责任收的人是你的责任，教书的过程中始终要有这样的责任感。其次就是爱，这个爱包括了太多东西，爱意味着关心每个学生，公平公正对待每个学生，爱意味着对学生有着真正的尊重，很高的期望和极大的欣赏。教师对学生的信任就是爱的表现，相信他们能完成任务，相信他们会懂事，会变好。再次就是沟通能力，善于沟通，说服别人很重要，让你的学生能接受你的观点，你传授的知识。最后就是创新思想，教师要敢于挑战权威，善于质疑，美国的教育中这一点做的很好，美国教师鼓励学生提出自己的不同看法，对于历史也要质疑，不要一味相信书本，要有自己的看法和观点，这一点对一个民族来说也很重要。

我们的教育与美国教育有相似之处也大有不同，美国的教育中比较提倡公平，他们的社会存在种族主义，这点我国就不突出，美国教育贫富差距也较大，富的地区，学校教学条件就好，穷的地区教学条件就差，这一点在我们也是存在的。

二。联系实际

斯迁森指出要为学生创造一个好的环境，一个好的班级体是指学生呆在这个班级有价值感，他们敢于发表自己的观点，在一个班级体中任何一下人都被包容，被关爱，被欣赏，就像呆在自己家一样舒适。有时，我们教书会只关心自己所都的内容而不是学生，其实关注你的学生比关注教学内容更加重要。关注学生，是通过与学生建立深厚的感情，了解他们以及他们感兴趣的事物，知道他们对什么好奇，他们各自的家庭和学习的方法，只有了解这些才能做好教育工作。对待那些难管的学生就更应如此，你只有了解你教学生的情况，才能对症下药。

美国的教育中比较重视学生质疑的能力，换一种说法就是挑战主流知识体系的勇气。传统教学，教师往往会把自己的知识和想法灌输给学生，学生只会被动的接受，没有自己的主见，这样培养出的学生毫无生气也无自己的思想。中国教育体制还是和封建社会一样，相信权威。其实质疑权威社会才会进步，人类才会发展。平时在我们的教学中应该多让学生带着问题去读书，而不是死记硬背。

教师是一个普通人，她也有自己的思想，性格和情感，阿德尔老师她认为教师应该在学生面前表现真我。当你对学生如此时，学生也会向你敞开心扉，这样对他们学习是大有帮助的。职校的学生大部分都对学习没什么兴趣，自己约束力也较差，课堂上不遵守纪律是常有的事，老师会因为学生不投入学习而发火，这时教师就要通过合理的途径发泄，表达你的情感，而不是用伤害学生的语言或是体罚的形式来对待学生。

正因为教师可以影响一个人的一生，因此教师就要特别注意自己的言语和行为，前几天在新闻中看到一个十岁的男孩被老师当众脱裤子打屁股的事情，我认为这位老师的做法太不妥当了，这样不但解决不好问题，对这个男孩也将会产生心理阴影。现在已经成为孩子母亲的我会站在孩子的的角度看问题，把他们当成自己的孩子，如果他们是我的孩子，我会怎么样做，当了母亲之后，我觉得自己更有耐心了，这对于我的职业来说一件好事。

三。反思与重构

现在的教师不好当，因为现在独生子女太多了，学生难教。教师的角色定位也在变化，教师不再是权威，社会对教师要求越来越严格，但从经济收入来看，却并没有明显的增长，但我对教师的职业前景还是非常乐观的。

要做一个好教师，在性格上要培养自己成为一个宽容的人，虽然很多时候会为学生的一些举动生气，但还是要学会控制自己的情绪，成为一个情绪稳定的人。我们教师在做事上要做到公平，公正，对于学生不要用有色眼镜去看他们，尽量让他们觉得你对每一个学生都是公平的，如果要偏爱就多关心那些后进生吧，对那些上课不专心的学生我总是会批评他们，在课堂上受表扬的学生往往都是好学生，受冷落的往往是那些表现差的学生，然而现实生活中那些好学生由于都在鼓励的环境中成长，长期下去他们会越来越优秀，反之亦然。因此我认为在以后的工作中，我要对这些后进生多些关爱，了解她们，发掘出他们的内在潜力和不为人知的优点和特长。

同时，在工作中我还要不断学习，《我们为什么做教师》中受采访的美国优秀教师他们大部分都获得硕士以上学历，同时他们还攻读其它课程，这对于教学是有很大的好处的，你要让学生成为一个会学习的人，自己必须是一个爱学习的人，而且是一个终身学习者，在知识的海洋在汲取养料。社会是不断变化的，知识也在不断更新，要让学生跟上时代的步伐，教师必须不断更知识。

在今后的教学中，我还要不断的改进教学方法，尝试用合作性学习及探讨性学习方法进行教学，让学生学会质疑，学会合作，让自己在事业上更上一个台阶。

忆读书的读后心得篇2

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，叫响了"齐天大圣"的美名；与妖魔鬼怪敢斗，不放过一个妖魔，棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，他有时爱撒个谎；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱。他的毛病多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是严厉的，但又是善意的。因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕"千刀万剐"，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。不过我还认为唐僧过于善良，诚心向佛，哪怕对待坏人也十分好，因为他只看表面，不了解人的本质。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，总之，师徒四人每人都有长处和短处，正所谓"三人行，必有我师焉。"我们应该学习他们的长处，哪怕是他们的短处也必须看看自己是不是也有，如果有的话，要努力改正，成为一个完整的人!让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。

?西游记》是一部神魔长篇章回体小说，这部小说记载了师徒四人要去西天取经的路上，经历了九九八十一种的困难，他们为了取到真经，挑战了八十一种的困难，还受了许多伤呢……

师徒四人最忠厚的是沙僧，他忠厚老实，一心想取到真经，令我感叹不已。

猪八戒，大家都知道，他好色好吃好玩，一心贪婪，做不成事。他遇到困难时，只想着退缩。他取到真经时，还求佛祖让自己下凡来玩呢！别忘了，他就是这样被玉帝贬下凡来的。

孙悟空最大的特点是勇敢，他不怕困难，打走妖魔鬼怪。如果师父被抓了，他一定会想办法救出师父。他是我学习的好榜样！

唐僧就是啰嗦可是是个善良闵诚的苦行僧,不辞劳苦,不畏艰险,但有昏庸顽固,是非不分。意志坚强，慈悲善良。是一个虔诚执著的佛教徒，在取经的过程中坚定，从不懈怠动摇，不为财色迷惑，不为死亡屈服，凭着坚韧不拔的精神，终成正果。另一方面，又性情和善，连凶残的敌人也可原谅，偏听偏信。

?西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都绝非易事唐僧师徒四人取经，经历了众多的险难，并非全是玄虚离奇的就拿我们的学习来说吧，我们经历的每一天又何尝没有困难呢？我们小学升初中，初中升高中，到高中毕业考大学……又何尝仅仅是九九八十一难呢？战胜困难的过程，就孕育了成功唐僧师徒四人每人都有长处和短处，正是他们互相帮助，取长补短，才得以成功这又让我懂得了想要办成一件大事，必须大家齐心协力，团结一致，才能成功的道理

忆读书的读后心得篇3

我们一直在寻找适合中国的现代社会人际关系，其实早在两千多年前老子就已经研究出最完美的的社会人文构造了，只是没多少人去钻研罢了。

——题记

老子在《道德经》留下了许多治理国家的方法，或许有些人认为老子有愚民主义的方向，但在我看来并非如此，而是老子毕生摸索出了完美的社会模型。

在《道德经》第八章中，老子首先提出上善若水的思想，老子善用一些生活中常见，而又不会引起争议的事物来引喻一种态度或表达一种道理，如同天、地、人、万物。老子谈水，不谈水对人或万物的帮助，而独辟新径地谈论起了水的“不争”，水是世界上最柔和的事物，就算有东西挡住了它，它会从它的周边流去，而不会与事物本身相争持;它不论最后通往何处，哪里有路它就会往哪里去，或许通往地狱，亦或许一去不返，但它依然义无反顾。文末有一句话：“夫唯不争，故无忧。”因为你什么也不去争，自然什么也不会失去，这里的不争绝非不思进了，而是善于谦让，在同等机会下让利于他人，或自知不如而退让。其实到最后，你依然会得利，因为不争，所以多了许多朋友，就有了更多得利的机会，正是“夫为不争，故天下莫能与之争。”

试问，若所有人都能做到“不争”，那社会又如何能不和谐，天下又怎会不安定呢?人们不去争利，互相谦让尊重，又如何建立起隔阂。社会学中提到了两种不同的社会构造，一种是个体理性导致集体非理性，另一种是个性感性导致集体理性。似乎比起理性而言，感性是个贬义词，但试想，所有人都想着自己手头的那点利益时，都想着用最小的代价换取更大的利益，在中国社会中这种现象叫做“坑”式欺诈，而这样一个个体理理性的社会，它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。但若如同老子所言，每个人都去谦让，或许有人称之为迂腐，有人称之为愚笨，但最后所呈现的却一定是一个和谐的集体。

打个比方，若是每个人都是一块棱角分明的石头，都想着去碰撞对方以得到更大的地盘，那么到了最后，我们只能剩下一盘乱石散沙，杂乱地分布在各个角落;若是每个人都像是一股细流，或许在碰到石头时会被一分为二，甚至散落各处，但当它们汇聚在一起时，但是无人可挡的奔腾巨流。而这样的两种社会相遇，孰胜孰负一目了然。相较于西方社会，中国属于经验社会，它最宝贵的资源便是老祖宗留下的知识，知识的惟一载体便是书籍，但许多中国人不愿去承接这些遗产，因为它们太过博大，而这对于一个没有凝结出成体系的科学方法论的国家无疑是一件可怕的现象。

五千多年的历史使中国积淀了太多太多，我们不能，也没有资格不去传承它们。古人的智慧是伟大的，品读《道德经》让我悟出了许多，我愿化作一条细流，去追寻，去探索，等待着终有一天流入我们自己汇聚成的大海。

忆读书的读后心得篇4

读《干法》的时候，我心里感触颇深，首先是被稻盛和夫本人对于工作的精神所感动，毫无疑问，他是一位“工作狂”，他对工作有一种真诚的坦直的执着，并且有着必胜的信念。

同时，我注意到，他是一位有神论者，并简单查阅他的生平，发现他在退休后，未出任日航统帅及日本内阁顾问前，曾到寺庙中修行，这让我释然他在书中对于__的扭曲论述。但他在《干法》一书中多次提到“神”，并用“仁慈的主”、“万能的神”来称呼，很多都显示出__的要义，他提到“无论遇到什么事情都要感激!”的论述，也正是基督对于门徒的教导。无论他真正是何种信仰，他对于“当你竭尽全力时神将会现身”的理论，我完全同意，当人事全部尽到，剩下的仅有神的旨意。

稻盛和夫对于《干法》一书的成文，有必须的背景，是在他的企业成功之后。他在书中多次提到他创业之初时，应对公司无法完成的订单，所做的让很多人“匪夷所思”的决定，他会对顾客说“我们能做!”，他会对员工说“我们能做”，他的这种强大的自信(能强烈影响别人的)，来源于他大学毕业后进入松风工业研究新型材料并大获成功的经历，他说那个研究，他是全世界第二家，并且他成功了，也就是说他在创立自我的公司时，虽然年轻，但他已是专业领域的顶级权威专家。

稻盛和夫对于“自燃型”人，“必须得想(你目前本事达不到，但却要去做)”，“潜意识”、“本事要用将来进行时”、“创造性的工作”、“敢于走别人没走过的路”等等，给我的启发很大，也是《干法》一书我觉得对于我意义最大的地方!我的性格过于谨慎，所以限制了我创造力、能量发挥和胆量，应对事情时，我常想到的都是“保守打法”，要尽量不出错，可是正是这种不愿意出错的谨小慎微，反而使我无论在生活还是工作中受到了严重的束缚!太过规矩，确时常忘记规矩是人所创造的，规矩不是约束的条框，而是双方达成共同目标的桥梁。此刻我自我已逐渐认识到这个问题，并且有意识的去思考、打破固有的束缚，用全新的思维思考问题，而《干法》给了我启示与例子。

最终，我用《干法》中给我启示最大的一段话来结束“你说你也想让自我的经营有余裕，可是怎样做才能使经营有余裕，方法千差万别。

你必须自我认真去想，认真去思考，这种思考是一切的开始。

忆读书的读后心得篇5

“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限!”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。

?老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的48天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，最后把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。

海明威为什么没有让老人最终胜利呢?用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽能够被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。以前为自我的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗?老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自我勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。但是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我能够被摧毁，但我不能被征服”。

人性是强悍的，人类本身有自我的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个好处上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信!

人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自我勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!

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