其实在我的记忆中，真的有一个像《桃花源记》一样美好的地方，虽算不上“世外桃源”，但那却是我更向往的地方。小时侯，在农村老家的屋后不远，有一片很大很大的.树林，我常常吵闹着去那里玩儿，妈妈拗不过我，我们经常做的趣事就是逮蚂蚱。只有你身临其境才能知道那里是多么美好，简直像人间仙境一般，不，应该说是天堂：满眼都是茂密葱茏的植被，艳丽肥硕的大牵牛花，有深蓝色的、绛红色的、淡紫色的和浅粉色的，一朵朵竟相争妍，万紫千红，娇嫩欲滴。地上还匍匐着一大片一大片的不知名的小花，有像珊瑚豆似的金灿灿的小黄花，有像蝴蝶似的飘飘欲飞，还有种花宛如一个个小灯笼，招惹得蜜蜂飞赖飞去。林子深处有几株齐天高的松树，丫叉间挂满了沉甸甸的松果，偶尔在树枝间隐约看见一团灰色的大尾巴一闪而过……也许现在看来那里并没有多少神奇，但幼年的我却竟是如此的迷恋它，并完全陶醉在其中。可是，这一切注定要告一段落，现在那里已盖起了一栋栋豪华气派的公寓。所有的树木都已被砍下，所有的空气都失去了以往的清香，这一切就像一个已完结但并不完整的美梦一样结束，尽管这个梦是每个人都向往的。

我们都曾做过一个同样的梦，因为我们都有同一个梦想：追求自己想要的人生。于是，上帝给每个人插上一双梦想的翅膀，只是在飞行过程中，有时会碰到一块叫“现实”的石头，也会被一个叫“私利”的美女所引诱。很多时侯，我们完全可以凭自己的双手创造出“世外桃源”，只是，我们不相信，不相信自己能击败现实，不相信自己能禁住私利的诱惑，不相信自己能双耳不闻世人的评说，更不相信奇迹的发生，我们最不敢相信的人竟是自己。仅此而已！

柳桃花读后感篇2

今天学了《桃花心木》这一课，我从中受了许多教益，在艰苦环境中，经受生活的考验，克服依赖性，对人成长有重要的意义，培养成独立自主的能力，才能成为有用的人。

这时，我掩卷深思，想起昔日母亲对我的严格要求，不能事事依赖别人的事情。

记得小时候有一天，刚吃完饭，妈妈将盆盆碗碗往我面前一搁，说：“从今天开始，这些由你洗。”那时候我家的洗碗池子很高。我个子短矮，小手怎么也够不到水龙头。妈妈望了望我，示意让我想办法解决。于是，我真得动了脑子找了张小板凳，垫在脚下，系上小围裙，踩在小板凳上洗起碗来。

从那以后，洗碗、扫地、煮饭、洗衣服……我要做的家务活也就越来越多了。我也越来越想不明白，妈妈要我做这么多活，是不是不喜欢我了。不久，我上了小学三年级，我的一个好朋友的母亲病倒了，她急得只是哭，因为她不会做饭，那时我太感到吃惊了！难道说世界上还有这么大不会做饭的？我就帮妈妈做了一碗水饺，一边还为她妈妈煎药，一边还为我的那个朋友赶缝了一床被子，其实这些活都是小时候妈妈命令我学会的。就这样我那位好朋友的'妈妈对她女儿说：“你看看人家，多听话，多能干，多吃得苦呀？我的宝贝女儿呀！你什么时候也像人家那样呀？唉！”

现在学完这篇课文，我终于明白了母亲对我含辛茹苦的了，她不像文中的种树人吗？我正是那棵娇小的树苗，正在经受艰苦的考验，也更加明白了这一课种树人说的意味深长的话和作者悟出的道理了。

如果能在艰苦的环境中锻炼自己的能力，磨练自己的毅志，就能应付各种复杂的环境，克服各种困难使自己成功。

柳桃花读后感篇3

桃花心木是什么？大家应该都知道吧。它是一种特别的树，树形优美，高大而笔直，桃花心木要靠自己长成大树，这就是它与别树的不同之处。文章讲的是一位种树人，为了是桃花心木长成百年大树，运用了科学的办法但作者一开始不明白，当种树人说了“谜底”的时候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理读了这篇文章，我在很地方含有感触：我对种树人的一番话有所感触：“如果我每天都来浇水，每天定时浇一定的量，树苗就会养成依赖的心，根就会浮在地表上，无法深入地下，一旦我停止浇水，树苗会枯萎的更多。幸而存活的树苗，遇到狂风暴雨，也会一吹就倒。”他这一席话，充分体现了他的观察细致，因此就了解了一些经验，使他种树种的更好。生活中也一样，一个人一件事干多了，就会产生许多经验，从而这件事就干得更好。另一个就是我对“我”的一番理解深有感触：“不只是树，人也是一样，再不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心”。这句话表现了作者极高的领悟能力，可以由树联想到人，揭出了借物喻人的谜底。我羡慕很多能自立的人，可我做不到，中国的孩子们也都做不到。中国虽然有发展，但中国能比上美国吗？为什么，为什么比不上美国？因为中国，因为中国的少年像被关在笼子里的小鸟，被家长管着，浪费了童年，浪费了这个大好时光，大家都听说过“穷人的孩子早当家”这句话吧！为什么说穷人的孩子早当家呢？因为那些穷人的`孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，才能生活下去！而现在每当孩子想帮家长做事时“去去去，学习去！”家长都是以这句话回答孩子，爱孩子，就应该让他（她）去锻炼，去拥有一颗独立自主的心；爱孩子，就应当让他（她）去面对困难，去战胜胜困难；爱孩子，就应该解开学习之锁，到大自然中去体验生活；爱孩子，就应当让他（她）不要虚度童年，外面的世界是美丽的，是精彩的；爱孩子，就应该让孩子到社会中分清是非，分清好坏，在社会站稳脚！我认为我们只有脱离了父母的溺爱才能做一个自立自强的人。同学们，你认为呢？

柳桃花读后感篇4

这个星期我们上了《桃花心木》这一课，课文中作者借一个种桃花心木的人，不按固定的规律给树苗浇水，树苗却长成大树的事，说明了只有在不确定中经受住考验的人，才能长大成材的道理。这正如俗话说得那样：“不经风雨，难成大树”，“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”

其实人和树是一样的，生活在艰苦环境中的人更经得起生活的考验，从而学会生存和发展的本领。大家都说：“穷人的孩子早当家”，只因为那些穷人的孩子从小就开始过独立的生活，根本没有半点依赖家长的心，他们就像桃花心木树苗一样，靠着自己找到它们必须拥有的水源，生活下去!而我们这些被父母喻为“温室中的花朵”、“屋檐下的小鸟”，在生活上什么都不用我费心，饿了有爸妈做得可口饭菜，衣服脏了有人给洗，遇到难题有、父母辅导，可真的离开了他们就像断线的风筝，没有着落，茫然不知所措。我渐渐明白了没有经过生活洗礼的“花朵”是经不起风雨的考验，没有经过生活洗礼的“小鸟”是飞不上广阔的蓝天，爸妈是不可能天天陪在我身边的，也不能天天依赖父母，只有自己的本领才是无限的。只有少些依赖，多些独立，从小“自己的事情自己做”，长大才能适应社会的要求。

桃花心木还在成长，而也渐渐长大。

柳桃花读后感篇5

东晋孝武帝时，武陵人以捕鱼为职业。

一位渔人沿着小溪划船前行，忽然看见一片桃花林，桃花林中景象迷人，“夹岸数百步”全是桃花，“中无杂树”，翠绿的草地，落花缤纷，令人向往。渔人对此感到十分惊异，便想要走到桃林尽头一探究竟。桃林尽了，却看见一座山挡住了去路。正失望时，却发现山有一个小洞，便舍弃了船，进了小洞。这个洞一开始非常小，只正好可以通过一人，再往前走，豁然开朗——

“桃花源”的景象，就如画卷般摊开在了渔人面前。

在这个探寻的过程中，渔人背引得越来越深，被引入了桃花源。先是桃花林，再是挡住了去路的山，然后是突破口——小洞，最终才到桃花源。

这个“寻”的过程，让我想起了人类对宇宙中心的一步步深入的探寻。

长期以来，教会一直宣称“地心说”，即地球是宇宙的中心。因此，“地心说”成为统治西方一千多年的正统理论。直到哥白尼的“日心说”的提出，西方人们对宇宙的理解才有了改观，哥白尼认为太阳是宇宙的中心，但其实这理论并不完全正确，所以这个阶段的人处于刚刚发现“桃花林”的时候。然后是布鲁诺，他支持并发展了哥白尼的“日心说”——他提出，宇宙是无限的、没有中心的，此时，“渔人”便“穷其林”了。教会依旧坚持“地心说”，因此十分害怕布鲁诺的思想，将他逮捕并判处火刑。教会控制人的思想，阻碍着人们思想的进步，教会便是“山”。但人心终是理智的，最终“宇宙无限”的理论，战胜了教会“地心说”，成了现在大家所熟知的宇宙理论。

所以说，探寻“桃花源”和对宇宙中心的探索，其实是一个大同小异的过程。

真理它一直都在，只是有“山”那样的东西挡住了它。这“山”可能是挫折与困难，遇到山时我们就不得不舍弃一些东西，《桃花源记》中渔人舍弃了船，布鲁诺因为坚持真理而丢了性命。

不管怎样，总会有人找到突破口，也就是那个小洞，真理总会展现在人们面前，苦苦寻求的结果，总会出现的。

柳桃花读后感篇6

从古至今，在人们的印象中，桃花源是一个充满诗意的地方。那里充满了快乐，充满了幸福。

东晋诗人陶渊明，他一向正直品洁，因看不惯世俗污秽，辞官隐居。又因东晋的腐败，作者对社会感到不满与厌恶，于是借此文抒发自己对美好幸福生活的向往，《桃花源记》一文淋漓尽致地表现了这种情感。

桃花源中的环境之美，美在土地平旷，良田和美池；又美在屋舍及旁边翠绿的桑竹。在这阡陌交通，鸡犬相闻的桃花源中人们和谐相处。这里没有腐败政权的压迫，没有繁重的赋税，没有饥饿，更没有家破人亡和妻离子散，这里呈现出一片生机盎然的景象；这里“男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”。且男女往来种作，黄发垂髫也怡然自乐。这里不仅环境美，人情更美。

桃花源中的人对于外来的`一位客人——渔人，不是冷漠，而是热情地邀请回家做客，设酒杀鸡作食。待客的方式有点儿像大丰收时那种状况，这里既突出桃花源中的人们勤劳和谐，也突出了桃源人的热情好客。当桃花源中的人们都听说了有位客人来时，都来问讯，并友好的邀请渔人到自己家做客。

学完《桃花源记》后，我对作者虚构的桃源，倍感亲切。正如“春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻”。

柳桃花读后感篇7

在我看过的文章中，《桃花心木》最令我难忘。我们知道，普通的种树人往往天天给树浇水，无微不至地除草培土。树也便产生了依赖性，不会自觉地找水源。而《桃花心木》中懂树人却采用了异乎常人的植树方法――模仿老天下雨。他每隔三两天才给树浇一次水，且没有花太多精力照顾它们，树却学会了深扎根自找水源，长得比其它植树人种的树更高大挺拔。因此我联想到我们人也是如此，只有在艰苦的环境中经受住了生活中挫折的'磨砺考验，克服了依赖性，才能稳稳地立足于社会。

我们把树人的环境看作生活，把树苗看作人类的话，就会发现：一个人，如果在舒适安逸的环境中成长，从来都没经历过困难与挫折，可想而之，这人根本没有独立生活能力，只是被父母抱大而已。照此看来，一个人，在艰苦的环境中成长起来必然经历得起更多的大风大浪，也更易获得成功。当今在我们身边，就不乏这些例子。

就我们班很多同学都是独生子女，在家里过惯了娇生惯养生活，往往对父母极为依赖，这也是因为父母们紧抱着他们，宠着不放，一味强调他们要听话，要做乖孩子，使他们缺少在社会中锻炼与磨砺成长的机会。在父母眼中，这些人永远都是小孩，所以不肯放手让他们接受考验。不愿他们做任何带冒险性的行为，自然他们无法有机会锻炼自己。因此如果这种认识迟迟不得到更正的话，那将会束缚了孩子的成长。

愿天下的大人们不要把孩子抱太紧了。放开双手吧！让孩子们在艰苦的环境中磨硬翅膀，从雏鹰成长为真正能翱翔于天空中的雄鹰吧！

柳桃花读后感篇8

?桃花源记》选自《陶渊明集》，陶渊明又名潜、字元亮，东晋浔阳柴桑人，著名诗人。

本文是陶渊明的名作。作品内容是作者根据广大人民的愿望与自己的理想而凭空虚构的。他虚构了一个在武陵大山中与世隔绝的理想社会，这里生活着一批几百年前为避战乱而躲到这里的人。这些人世人和睦相处，幸福快乐，桃花源里的景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴，没有压迫，没有战乱，社会安定，和平自由，人人平等，确实是当时乃至整个封建社会中人民的理想世界。作者描写的这个“世外桃源”虽是虚构的.，但仍不管积极的思想意义。作者借此一方面揭露了当时长期战乱，民不聊生的社会现实，另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削，压迫，用自己的劳动创造幸福，和平生活的强烈愿望，同时也表现出自己对理想社会的憧憬。

这篇文章中给我感触最深的就是‘及郡下，诣太守，说如此’。渔人非但没有遵守自己的诺言，还带领别人去桃花源，好在他最后没有找到桃花源。也许礻是他的报应吧。我们每个人都应该遵守诺言，因为这不但是别人对你的依赖也更是自己对自己的，如果你连这一点都做不到，那别人会怎么看你呢？

跟世外桃源的人相比之下，可见得我们是有多幸福，所以我们也要珍惜这来之不易的幸福。在这里，我也想对桃花源里的人说：你们不要住在桃花源了，你看我们现在已经有了电视机，电冰箱，空调……跟你们比，我们可要幸福多了呢，你们快出来吧，现在这里已经没有战争了，只有和平与幸福，现在的科技可发达了。

读完《桃花源记》这一篇文章，我觉得自己也好像里面的人一样，每天快快乐乐，无忧无虑。如果你也想感受一下，那就请读《桃花源记》这一课吧！

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