小说讲述了主人公根鸟做了一个奇怪的梦，梦中的他来到一片奇异的峡谷。这座峡谷长满百合花，且有一名叫紫烟的小女孩，因为在悬崖边玩耍坠入其中。峡谷中生活着白色的鹰，他们像蓝天里的朵朵白云飞翔在空中，小女孩与鹰为友，生活在这座孤独的峡谷内，她时刻盼望根鸟去救她。根鸟相信梦中的真实，他的父亲也信，于是根鸟踏上了寻梦之旅。在旅途中，根鸟退缩过，迷惘过，可是他都一一克服了，最终来到了梦之境界。

如果说，在这之前看到曹文轩的作品重写实主义，可是这部作品给人的却是不同的感受。细思之下，一个少年的成长不正是这样吗？孤独的成长道路，一望无际的平原与沟壑纵横的高山并行。在执着前行的过程中，有时会遇到温馨的港湾，它会消磨人的斗志，让前行中的人不免会产生停下匆忙的脚步歇一歇的惰性心理；有时会遇到挫折危险，这时可能会激发人的斗志，让人重回正确的旅途之中。

有时会遇到好人，他们会真正的帮助你，比如说板金；有时又会遇到面善心冷的人，这样的人往往装出伪善的面孔，让人猝不及防，比如长脚；有时会遇到起帮助作用的好人，可是这样的好人无形之中却又在阻碍人前进的脚步，比如说米溪镇的人。

不管怎么说，这趟旅行是每个人成长过程中必须要走过的。因此当我们静心心来审视这部作品时，或许我们的收获会更大。

记得《草房子》中也写到人的成长。文中的杜小康也经历了成长路上环境的孤独和心灵的孤独，可是那样的成长与这部小说所表现出的内容的丰富性上来说，差别很大。

如果想在成长中变得睿智，感受成长过程中遇到的阻碍和心灵的蜕变，这部作品值得大家一读！

作品心得体会篇2

第一次听到迟子建的名字，是大学写作老师的课堂，大学这位女老师，是一位女性文学评论家，娇小的个子，却是来自东北，她独特地对女性、女性文学的思考，让我触摸到女性文学的边缘

萧红、迟子建、抑或是我的大学老师，东北的土地里，养出了最纯粹的文学的心灵。我曾记得大学老师有介绍过一篇迟子建的文章，我忘记了文章的种种，唯独记得当时已热泪盈眶。

终于翻开迟子建的作品，温暖的、自然的、纯粹的，却也带着无边的苍凉。

?逝川》似乎是现下部分女性的反应，美丽的、热情的吉喜，因为能干，慢慢变老，她的歌声不再，只剩下苍凉的姿势。

那么女性究竟要如何生存呢?依附于男人，勤勤恳恳而失去自我的独特价值?还是如吉喜般，一个人绚丽地活过，却孤独的走到最后?

?亲亲土豆》和《白雪的墓园》，一直让我想到父亲的离开，父亲的离开是我心中的一个痛，他生病的时候，不像秦山，而想旁边生病的男人，他暴躁敏感又可怜。那个时候我也想过，也许解脱对父亲来说未尝不是好事。他走在15年最冷的夜晚，我第一次知道什么叫绝望，人在绝望的时候，是发不出声的，你的内心像一个黑洞，被悲伤塞满，不断下沉，你想拉住什么，可是你无能为力。那一刻我后悔不已，让我父亲活着吧，即便每天面对他的愤怒、眼泪，我也愿意他折磨我!

这一年里我不敢说任何我爸的话题，我妈偶尔讲到，我一句话都不敢说，我知道我一出口，我肯定会哭，我不敢在我妈面前哭。

一个作品的魅力大概就在于此吧。

每一个在这片土地上生存的人，都带着一股苍凉而有力的韧性。

我们接受着生活的苦难，并与他一块变老。

作品心得体会篇3

一、摘瓜不算偷。

?故乡》中少年闰土跟“我”谈他夏夜和爹一起管西瓜时说“走路的人口渴了摘一个瓜吃，我们这里是不算偷的。”原来，他们管的只是“獾猪、刺猬、猹”。由这里可见摘瓜解渴不算偷在当时当地是普遍如此，这反映了昔日故乡人民群众善良淳朴、热情好客的淳厚民风，衬托出记忆中故乡的美丽可爱。这段借少年闰土之口说出的话与二十多年后亲眼见到杨二嫂等女人到“我”家来“说是买木器，顺手也就随便拿走”等等顺手牵羊、明偷暗抢的丑陋行为形成鲜明的对照，进一步反衬出现实生活中农村破产、劳动人民痛苦的生活以及人与人之间的冷漠隔膜关系。

二、先偷自家豆。

在《社戏》一文中，几个乡间小友设法陪我去看戏，夜归途中大家决定偷一点豆子来煮吃。双喜问偷谁家的时，阿发非常爽快地说：“偷我们的罢，我们的大得多呢。”“偷”，《辞海》意指“背着人做事”，阿发甘心冒着被娘知道“要哭骂”的危险，主动请偷自家豆，正反映了农村少年的热情天真、淳朴善良以及勇于承担责任的品格。

三、偷豆得赠豆。

?社戏》中小伙伴们偷豆吃，“在阿发家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他们曾担心，“倘给阿发的娘知道是要哭骂的”，但后文并未写到挨骂，显然是没有骂;他们曾顾虑用了细心的八公公船上的盐和柴，会被知道并挨骂，但第二天“并没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛”;他们偷了六一公公的豆，六一公公的反应，一是嗔网怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏坏了不少”，委婉而又亲切的语气中带着惋惜，又饱含着宽厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是请客，“这是应该的。”对“偷”的肯定其实是源于对小客人的尊重，这与开头“一家的客，几乎也就是公共的”相照应，体现了周围群众热情好客的淳朴风尚;三是询问：豆可中吃?体现出对客人而非豆子的关心;四是夸赞：读过书的人才识货。在这个“百分之九十九不识字”的小村庄里，他们处处流露出对读书人的敬慕和尊重;五是赠豆：这显然是对小客人称豆子“中吃”“感激”之余最高的奖赏，其质朴、善良、纯真的性情跃然纸上。为什么几个大人都没有骂呢?就是因为在他们看来，孩子们这样做不是为偷而偷，而是为请客而偷，不骂体现出对小客人的尊重。为什么作者说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆”?难道偷来的才好吃吗?自然不是，而是因为在看戏、偷豆过程中，“我”处处体会到了农家孩子天真活泼、热情能干的优秀品质，体会到他们与“我”之间产生的纯真、亲密、友好关系，以及当地人民那种淳朴、善良、友爱、无私的美好品质。也正因为如此，那场并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戏到文章末尾作者却强调成“也不再看到那夜似的好戏了”。

四、没偷反被诬。

?故乡》中忠厚老实得迟钝、麻木的中年闰土竟被豆腐西施杨二嫂诬陷。杨二嫂“在灰堆里，掏出十多个碗碟来，议论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去”。老实巴交的闰土当然不需要这么做，因为主人“凡是不必搬走的东西，尽可以送他，可以听他自己去拣择”。他根本不必将东西偷藏在灰堆里，尽可大大方方地拿走。但不知道内情的杨二嫂对他的诬陷却深刻地揭示出现实生活中像闰土这样老实巴交的农民不但受着“多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”的侵扰、折磨，甚至还受到周围那些与他一样生活在水深火热之中的杨二嫂们欺负、侮辱的残酷事实，作者借此对封建社会人与人之间冷漠隔膜的关系进一步给予了无情的揭露和批判。

五、明偷受宽容。

“那豆腐西施的杨二嫂，自从我家收拾行李以来，本是每日必到的。”她来干什么?用母亲的话说，杨二嫂等一些女人来“说是买木器，顺手也就随便拿走的”。有何为证?有她亲口所说：“迅哥们，你阔了，搬动又笨重，你还要什么这些破烂木器，让我拿去吧。”一个“拿”而非“买”，可见来者之意不在买。有“我”亲眼所见：她一面“絮絮的说”，一面慢慢向外走，顺便将“我”母亲的一副手套塞在裤腰里，出去了。有“我”亲耳所闻：她“在灰堆里，掏出十多个碗碟来”，在诬陷是闰土藏的之后，“便拿了那狗气杀……飞也似的跑了”。对于这样一个强拿硬要、明偷暗抢、自私自利的杨二嫂，迅哥一家却既没有当面揭穿她的把戏，也没有将她绳之以法，更没有像丁举人对孔乙已那样打断她的腿。这种极度的宽容，显然寄寓了“我”对劳动人民生活日趋贫困的悲惨遭遇深切的.同情。

六、窃书不算偷。

“读书人的事，能算偷么?”这是《孔乙己》中身为读书人的孔乙己荒唐而又可笑的观点。读书人偷东西本来是比杨二嫂之流更为可耻的行为，但孔乙己却是非常认真的、发自内心的不以为耻，以至于与人争辩时“涨红了脸，额上的青筋条条绽出”。在那个“万般皆下品，唯有读书高”的封建社会，灵魂已经被科举制度毒害得扭曲、变形、麻木的孔乙己固执地认为读书是高人一等的，读书人所做的事当然比那些粗俗的短衣帮高雅，因而狡辩读书人窃书不能算偷。这显然代表了当时孔乙己之类没落文人的普遍心态，但麻木不仁的孔乙己们哪里知道这种思想恰恰是造成他们悲剧的根源。

七、因偷被打残。

农民对于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“请客”不当作偷，是因为那里民风淳厚，人们热情好客;迅哥儿对于杨二嫂的明偷暗拿予以宽容，是正在追求进步的青年知识分子对农民给予的哀怜的同情。但时时自命清高，处处自以为高人一等，以至于一厢情愿地始终认为“窃书不算偷”的孔乙己偷的是何家的书、丁举人家的东西。何、丁之流，是通过科举考试爬到农村上流社会的读书人，他们有了一定的权势，就有了作威作福的资本，在老百姓的眼里，这才是真正的高人一等的。“他家的东西，偷得的么?”他们怎么会有迅哥儿那样的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱着“窃书不算偷”的信条，竟去“窃”他们的东西，结果终于被丁举人打折了腿。读书人任意毒打读书人，这一悲惨的结局是对孔乙己可笑观点的极大和极残酷的讽刺，它不仅揭示了封建社会人与人之间冷酷无情的关系，尤其揭露了封建科举制度毒害下读书人成则可以私设公堂、欺压百姓、为所欲为，败则只能穷困潦倒、任人欺凌的残酷现实。

作品心得体会篇4

?根鸟》是著名作家曹文轩写的纯美小说中的一本，大体内容是这样的：一位名叫“紫烟”的少女到悬崖上采花，却不小心掉进了峡谷。这个少女最初出现在一位叫做根鸟的少年的梦里，于是根鸟下定决心要去找她，去寻找自己的梦。在寻梦时，沙漠、草原、高山、村落、峡谷、小镇等各种小场景都陆陆续续的来到根鸟身旁，同时，根鸟也体会到了恍惚、迷乱、清醒、坚持和执着，他边痛苦边快乐，慢慢的成长了……最后，他找到了那个美丽的大峡谷，也找到了这个名叫“紫烟”的少女，他激动地涌出了眼泪，每一滴眼泪中都包含了根鸟的辛酸与幸福，让故事外的人也心酸了一把。这本小说给人一种梦幻般的感觉，故事情节环环入扣、引人入胜，让人沉醉在字里行间中，领略作者迷人的文笔风采！

放下手中的书，我不禁想到两个问题：究竟是怎样一股力量促使根鸟坚持用自己整整四年的青春岁月和花样年华去寻找呢？我想，也许是他那颗赤诚火热的心；也许是他那种永不言弃、坚持不懈的精神；又也许是他对大峡谷的渴望………每当遇到坏人时，他沉着冷静，友好的对待身边的每一个人。遇到嘲笑自己的人时，置之不理，对自己坚信不疑。我觉得这种相信自己、追求梦想的精神值得所有人学习与尊重。

在这本书中除了根鸟外，我还特别喜欢一位大叔，不说大家也都知道了吧——他就是板金。他心地善良、体贴，在和根鸟一起同行的时间里经常帮助他、照顾他，同时他非常尊重根鸟的梦想和追求，我十分欣赏这一点。板金也是一个不断追寻梦想的好人，尽管他年龄大，但他从未放弃过，追随着自己的梦想一走就走了九年，多么漫长的时间啊！如果不是因为身体太过虚弱而不幸离世，他会一直坚持走下去。

作品心得体会篇5

刚走进大二的门槛，我们就迎来了金工实习。在这四周的时间里面，每天过的都是那么的充实，因为每天都是按固定的时间上课，我们就直接称“上班”这就让我们对真实生产中的工作有了更加贴切的称呼和体验。为期四周的金工实训让我们学到了很多东西，特别是实践的一些心得，我个人感觉真是终身受益。

我们的第一个工种是焊工。焊工在三个工种里相对轻松一些，每天只需要在角钢上画画鱼尾纹就行了。但是这看似简单的事，要把它做好却是相当有难度的。首先是起伏，由于焊条的质量不一样，因此在练习起伏的时候花了些时间才掌握在不同的材料，用不同质量的焊条成功的起伏。好的开始就成功了一半。

第二个工种是钳工，钳工是最费体力的。通过锉刀、钢锯等工具把圆钢做成榔头。在钳工实习中，我们知道了钳工的主要内容为钻孔、攻套丝、锯割、锉削、划线;了解了锉刀的构造、分类、选用、锉削姿势、锉削方法和质量的检测。首先要正确的握锉刀，锉削平面时保持锉刀的平直运动是锉削的关键，锉削力有水平推力和垂直压力两种。锉刀推进时，前手压力逐渐减小后手压力大则后小，锉刀推到中间位置时，两手压力相同，继续推进锉刀时，前手压力逐渐减小后压力加大。锉刀返回时不施加压力。这样我们锉削也就比较简单了。接着便钻孔、攻螺纹等。虽然不是很标准，但却是我们汗水的结晶，是我们四天来奋斗的结果钳工的实习说实话是很枯燥的，可能干一个上午却都是在反反复复着一个动作，还要有力气，还要做到位，那就是手握锉刀在工件上来来回回的锉，几天下来虽然很多同学的手上都磨出了水泡，浑身酸痛。

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作品心得体会5篇