读后感可以是对书中的某个观点或思想的赞同或质疑,也可以是对书中的价值观和人生观的思考和反思,读后感是我们对作者创作意图的解读,我们可以更好地理解作品的主题和思想,下面是美篇巴巴小编为您分享的海读后感600字推荐7篇,感谢您的参阅。
海读后感600字篇1
最近我读了《愚公移山》,对愚公移山这件事有些看法。
太行、王屋二山那么高大,且不说愚公能不能把它搬走,就是搬走了,又能怎么样?顶多像书上写的那样“冀之南,汉之阴无垄断焉”但是愚公的世世代代都挖山会有什么出息?年轻力壮的挖山,老弱的打杂儿,有谁保证他们的衣食?退一步说,就算愚公一家有吃有穿,又有谁敢保证愚公世家挖完山之后,就会快乐,会幸福,会过上好日子?没人敢保证,因为未来是个未知数。但我们可以推断他们不会怎么好过的。因为他们世代挖山、干活儿,没有什么知识,也没有什么能耐,有的只是力气,只能干粗活儿,这又有什么好处呢?愚公的精神可嘉,但他的行为却是错的,他把自己的子孙都限定在挖山这件事情上,都限制在了出苦力上,这简直有点残忍。
愚公的确很愚,因为他想到的只是挖山,排除山。难道他就不能在山上种田、种树位口果种田又种树,他们不但有了衣食保障,而且可能会比别人过得要好一些,当别人看到他见效益后,也会仿照他这样做,那么太行、王屋二山就会为人类造福了,而不是什么“害山”了。也许有人会说,那不是还得绕远吗堤的,他得绕远,但他们所得的劳动成果远比绕远付出的要大得多。也有人会问,山石多难挖,而且又不一定会把植物养活。但是愚公既有挖走太行、王屋二山的功夫,又怎会没有挖坑种树、修田的功夫妆口此看来,毁山倒不如用山,让山为人类造福。
愚公不畏困难的精神,我觉得值得提倡,但移山却不太合乎人们的根本利益,不如让山为人类造福的好。
海读后感600字篇2
这个寒假中,我阅读了四大名著之一,我曾感叹结局的悲哀,黛玉的抱憾而亡,宝玉的出家当和尚,宝钗的夜对孤灯,以及贾府的哀败萧条;我也曾抱怨曹雪芹的狠心:“为什么不成全宝、黛的爱情,反使他们阴阳相隔,最后落得天各一方。人世间就真的只有忧愁与伤心的泪雨吗?
她有闭月羞花之娇美,却“生态两靥之愁,娇袭一身之病”,显出她的弱不禁风,她的泪眼朦胧,魂牵梦萦。
她本是冰雪聪明的奇女子。魁夺菊花诗的潇洒,芦雪庵争联即景赋诗的敏捷,与湘云月下吟诗的才情,至今还历历在目,她讲无人能比的才情发挥得淋漓尽致,令我佩服,令数千万人为其倾倒。但细细品来,纤巧感恩的字句后,又隐藏多少眼泪,多少辛酸。
三月,花朵艳放,花香满天,黛玉,却用锄将一瓣瓣青春的碎片,连同自己的泪珠儿,一起埋入芬草菲飞的泥土。“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”“侬今葬花人痴笑,他年葬侬知是谁?”她把自己的渴望、梦寐、生活的克色,全都埋入土中,却埋不掉孤独,如影随形的孤独,与生俱来的孤独。
与宝玉爱情的凄苦,本事情投意合,情意绵绵。宝玉是她唯一的知己,课天不由人,性格孤僻,人缘不好,成为她通往幸福大道的一块绊脚石,是的原本疼爱她的贾母对她渐渐疏远,胜利的天平自然倾向了城府极深的宝钗这边,凤姐的一出偷梁换柱技使两个人痛失所爱,黛玉含泪焚诗,含恨归去,从此阴阳相对,,宝玉疯疯傻傻,看破红尘,削发为僧。
红楼梦这本书,让我看到了当时社会的黑暗,让我感慨万千。
海读后感600字篇3
我读过很多很多的书,但是我最喜欢的就是《神秘岛》了。
这本书的作者是法国作家儒勒·凡尔纳。《神秘岛》,主要讲了美国南北战争期间,史密斯五个人乘热气球逃离敌城,却因风暴被刮到了一个神秘的小岛上,面对未知的危险,他们开始在岛上靠着勇气和智慧艰难的生存着。最后,他们也乘坐着“邓肯号”,终于回到了日思夜想的祖国。
这本书中有一处十分精彩的片段,把我吸引住了,这流动的平原在风暴的鞭打下,激起汹涌的浪头,真好比万马奔腾。根本看不到一寸陆地,也看不到一叶孤帆!这时必须不惜任何代价阻止气球再往下降,否则就会有被波浪吞没的危险。但是,尽管他们再怎么努力,气球还是继续下坠,同时顺着东北风,以极快的速度移动着。读到这时我真为他们捏了一把冷汗。如果他们沉入海底会怎么样呢?我十分激动。最后他们也都平安的降落在了小岛上。他们这种坚持不懈,勇往直前的精神,给了我很大的启示。
我们生活中也要克服困难,我就因为看到了这本书战士的精神后,从而引发我在困难中要迎难而上。记得有一天,我把妈妈送我的自行车推了出来,准备骑自行车。我手握车把,一只脚踩在踏板上,另一只脚放在地上,然后用脚一蹬,“扑通”我四脚朝天,我心想:好难啊!我不骑了。但是当我想到《神秘岛》这本书,我又重现精神练了起来。最后我终于骑在自行车上如同如鱼得水。
这本书令我回味无穷,他让我明白了团结就是力量,知识和智慧就是人们最大的财富。人的一生如果拥有智慧,知道团结,坚持不懈,不管生活中和学习中经历多少艰难险阻,都会不畏困难,勇往直前。
海读后感600字篇4
?聊斋志异》人人皆知,它的艺术成就很高它成功的塑造了众多的艺术典型,人物形象鲜明生动,故事情节曲折离奇,结构布局严谨巧妙,文笔简练,描写细腻,堪称中国古典短篇小说的高峰。
?聊斋志异》中的《酒友》是一件和非人之间的友情故事,探们写了姓牛的书生和狐仙的感情故事。狐仙虽是妖,但是它拥有一颗善良的心。它知恩图报。比如这一句话:这些天喝了很多酒,老是让你破费。我知道你囊中羞涩,让我来替你想点办法吧。
读了《种梨》这个故事,我觉得:老道士聪明机智,他把吝啬的小贩教训了一顿,他有一颗感恩的心。他把最大的梨摘下来送给那两个人。这个故事的道理是:人活着,不是只为了赚钱;有时,再多的财富也弥补不了一些曾失去的.东西。
读了《偷桃》,我觉得那个汉子,虽然是民间艺人,但他却让自己的孩子去偷桃,最后儿子差一点就没有了。这种行为让我们为他感到羞耻。这篇文章说了:我们永远不能去做那些偷偷摸摸的事,有时,自己会失去得会更多。
读了《席方平》,我觉得席方平是一个宁死不屈的人,他为自己的父亲报仇,被烧得皮焦肉烂,可是他却倔强的说:“只要心还在跳,就要告到低!”这句话说明了席方平有着一颗坚定的心,也说明了:只有坚持到底,就一定能成功。
海读后感600字篇5
林清玄的散文是清幽而大气的,在宁静中透露着激越,在冷峻中保持着温煦,在流动中体现着凝注。他继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
他有一篇美作,名为《心田上的百合花开》。这篇文章深深的感动了我。一株小小的野百合,演绎出一段美丽而又令人感动的故事。一个小小的“心灵”,为了心中那个美好的愿望,竟是如此的执著和坚韧。它,的确不是一株野草。
偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它“努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛”——与自然环境顽强地抗争。
如果说与生长环境的抗争,只是野百合为实现美好心愿迈出的第一步的话,那么,野草的讥讽嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面对的更严酷的考验。野百合是执著的,野百合更是智慧的。面对野草的嘲讽讥笑、蜂蝶的鄙夷劝导,野百合坚定的信念始终没有动摇:“不管有没有人欣赏,不管你们怎么看我,我都要开花!”
不事张扬的野百合,用自己的行动默默抗争,独行其道,终成“正果”:“它终于开花了,它那灵性的洁白和秀挺的风姿,成为断崖上最美丽的颜色。”这花是信念的结晶,是心血的凝聚。野百合终于实现了自己的价值。正因为这美丽来之不易,所以当百合谷成为人们的“圣地”之时,每一朵野百合都能谨记第一朵百合的教导:“全心全意默默地开花,以花来证明自己的存在。”
海读后感600字篇6
“但在那时那地,我的意见却变化了”,一次幻灯片事件,使他毅然决定弃医从文,重拾儿时的记忆,讲述求学之路。
他,是鲁迅,这本闻名的书,是《朝花夕拾》。
与别的文章不同,《朝花夕拾》没有太多的修饰与夸张,读作者的书,就像面对面说话一样,直接抒发自己的感想,只是在字里行间难免有几个耐人寻味的字眼,藏着别样的含义。
在《狗·猫·鼠》这篇散文中,鲁迅先生描写了他清算猫的罪行,虽然后来证实并非猫所害,但鲁迅对猫是不会产生好感的。
文中还时不时插入一些“杂文手法”,即对社会现实的议论,显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界,尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
让鲁迅先生印象最深的是他在日本留学的老师藤野先生――个子黑瘦,八字须,带着眼镜。
他对学生的关怀无微不至,帮鲁迅先生修订讲义,教学严谨,诲人不倦,一丝不苟,不允许有一点差错。
在作者的眼里和心里,藤野先生是伟大崇高的,在今后的道路上激励着作者前进。
是的,回头望去,我们的成长道路中也有一位或几位你印象深刻的老师,他(她)或许教你做人的道理,或许使你鼓起勇气战胜困难,在我们心里,他(她)一样伟大。
从每篇作品中,我得到一种精神的激励,这种精神不会泯灭,它隐藏在黑夜里,却发射出温暖的光,照在我们这些阅读者的心里。
我最佩服的是鲁迅先生对于文学的热爱,这种精神让我体会到了文学的魅力。
鲁迅对旧社会的厌恶和对美好未来的向往,让我感受到在黑暗中并不是只有黑暗,仍然有一丝光亮在暗暗地照着,而鲁迅先生就像这一丝光亮,他用对文学的热爱来照亮社会的黑暗。
海读后感600字篇7
傅雷在给傅聪的信里这样说:“长篇累牍的给你写信,不是空唠叨,不是莫名其妙的说长道短,而是有好几种作用的。第一,我的确把你当做一个讨论艺术,讨论音乐的对手;第二,极想激出你一些青年人的感想,让我做父亲的得些新鲜养料,同时也可以间接传布给别的青年;第三,借通信训练你的——不但是文笔,而尤其是你的思想;第四,我想时时刻刻,随处给你做个警钟,做面‘忠实的镜子’,不论在做人方面,在生活细节方面,在艺术修养方面,在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意,是要儿子知道国家的荣辱,艺术的尊严,能够用严肃的态度对待一切,做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”家书中父母的谆谆教诲,孩子与父母的真诚交流,亲情溢于字里行间,给天下父母子女强烈的感染启迪。
傅雷和傅聪的家书给了我许多启示。我们很多家长忽视了同孩子的朋友关系,养了十几年,却没有真正地享受过为人父母的乐趣,他们因为迫切地望子成龙,望女成凤,对待孩子的心态扭曲了,各种揠苗助长的措施出笼了。有些家长盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法,可他们想过没有,他们有傅雷那种身教重于言传的品质吗?光学傅雷一个“打”字,打得出一个好结果吗?于是孩子尝到了辱骂、拳头的滋味,尝到压力和恐惧下学习的苦头,孩子的金色童年因此黯然失色。傅雷悟通了,他的晚年虽然由于政治的原因饱受折磨,但在这一点上他是幸福的,因为他和儿子成了最知心的朋友。
现在,很多家长也争相效仿傅雷的教子方式,因此,这就成了亲子教育的典范。
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