什么是儿童?读这本书之前，我只是有个大致的概念。联合国《儿童权利公约》和中国《未成年人保护法》中的儿童范围是指0到18岁，而医学上是指0到14岁。不同的范畴对儿童范围的划定固然不同。然而这些数字无法帮助我们表达童年的概念。而在这本书中，作者从社会学和人类学出发，给儿童和成人划定了一个更容易被理解的界限。

作者用三个特点区分了童年和成人：1、生理上是否发育完全。2、身体是否能完全服从于理性思维的支配。3、对于社会各方面的信息，是否具有阅读分析能力。

第一点是很容易理解的，而第二点主要是指一个人是否具备能克服人类天性的能力。至于什么是人类天性?我是这样理解的：人的天性就是人作为动物的属性。虽然我们很不情愿承认自己是动物，但其实从生物学的角度来说，我们只不过是动物里面很普通的一种。吸收和排泄，人类和其他动物一样需要以这样的方式来维持生存，这是动物的天性。性欲，人类和其他动物皆有，这是我们赖以繁衍的手段。不过人类在这点上比其他动物特别的地方在于：人类把这种手段升华为生活的情趣，并把性欲衍生为权利欲，占有欲之类的一系列欲望(朋友称之为原欲)。我觉得人类之所以特别是因为它的社会属性(什么能制造并运用工具和能用语言交流之类的都可以归之为社会属性)。然而，人的天性除去了人的社会属性，所以说和其他动物的天性是一样的。第三点我们都是亲身体会的，这因为小时我们没有阅读分析能力，所以才需要有学校这种机构来培养我们这方面的能力，以便使我们更快成为成人。

作者在书中的重心是分析当代社会如何通过把这三个概念混淆来消除儿童与成人之间的界限。

罪魁祸首还是电视。首先，电视每天24小时不断播报内容，使得其必须不断寻找话题。而高度的时效性和娱乐性使得电视不能在同一话题停留太久。于是乎，很多儿童不应该知道的东西被堂而皇之地公之于众。性话题，暴力，犯罪，政治阴谋等会使儿童接触后不知所措的'成人秘密'被大量地灌输给当代的儿童。这很大程度上消除了儿童和成人之间生理上的界限。再者，电视作为'图像革命'和'电力革命'二者的完美结合，使儿童和成人都习惯于不假思索的信息获取。电视鼓励感性的思维而非理性的思考。褪去了理性光环后的成人的思维和儿童还有什么区别?在电视机面前人人平等，成人和小孩都习惯在电视面前哈哈大笑。

举一个很现实的例子，我妈妈的同事有个儿子，才上初中的年纪，就懂得在大人面前卖弄成熟。他看见大人不会出现以往孩子的羞怯，反而在夸夸其谈自己如何懂得处理朋友关系，如何懂得利用身边的人来成就自己。他说：'朋友是身边最好的资源，要不时给好处他们，他们才会感激你，要多结交有钱有前途的朋友，这样对自己将来出去社会才会更有利。'我听到后简直心寒。一个十三四岁的儿童，就学会用这么功利的角度来看待朋友关系，小小年纪世界观就已经被严重的扭曲，很难想象他长大后会变成怎样。我稍微了解了一下他的家庭环境：衣食无忧，上贵族学校，父母没空陪在身边，天天看电视过日子。他的父母还挺有'眼光',觉得动画片太幼稚，干脆给他看时事政治等成人的内容，还让他提前'了解'世界，他还'了解'得挺到位!

这些早熟的'伪成人'们可能真的知道自己所说的，所做的一切。但是经历过青春洗礼的人都会明白，一个天真烂漫的儿童眼神中散发出来的目光永远是美丽而让人怀念的。而这些新一代的'伪成人'却似乎失去了怀念童年的机会。这就是社会发展的代价，一些无法用经济学解释的沉重的代价……

《童年》600字读后感篇2

寒假，我读完了赵丽宏的一本好书------《童年河》。主人公雪弟在农村长大，习惯了与亲婆一齐生活，阿爹却突然带他去上海，他的生活被改变了。雪弟要应对新环境，结交新的伙伴，认识形形色色的人，应对许多新的事物。他在图画课上展示自己绘画的天赋，与伙伴们一齐探访鬼屋，和阿爹一齐去大世界，偷吃了阿姨送来的苹果，奋不顾身下水救人……这些构成了雪弟五彩缤纷的童年。

我的童年与雪弟并不一样，我从小在镇江长大，从没离开过镇江。我也喜爱画画，却没有雪弟画的那么好。20xx年12月26日，是一个值得怀念的日子，我和妹妹参加了小青蛙故事大赛，看着台下一双双期盼的眼睛，我的心像小兔子一样怦怦直跳，用流利的普通话与妹妹一齐讲述了了这个故事，表演完后，台下响起一阵热烈的掌声，我心里比吃了蜜还甜，第一次体验了付出与收获的喜悦。20xx年9月，我进入了江滨实验小学，循循善诱的老师，调皮的同学们，宽阔的操场，在那里，我们一齐成长，一齐欢笑……20xx年3月，我十岁了。我来到这个世界九年了，我在童年生活中学会了坚持。绝不会像以前那样，学了2年的钢琴，却因为没有坚持，没有毅力而放下。此刻的我，练习双飞，必须会坚持学下去，直到学会为止。我在童年的友谊中学会了助人为乐，在别人遇到困难时拉她一把。我在童年的磨炼中学会了善良，在下雨天，遇到没带伞的人，将伞和她一齐用，送她回家。

童年生活中，我学会了许许多多。童年是完美的，童年的我是天真的。总有一天时光老人会带走我的童年，我会长大。但我会珍惜珍惜那完美的岁月，珍惜那完美的回忆，珍惜那完美的童年!

《童年》600字读后感篇3

在黑暗中，即使是一线微光，也常常能使航手找到北极星而修正他的航向。—题记

“你是黑暗中的光芒/你是绝望中的盼望/认识你不再迷失方向/有你引领我不再彷徨……”在高尔基昏灰的记忆中，唯有黑暗中的那一抹光明支撑着他执着的心。无数漫漫的黑夜，被乌云袭卷的夜空，星辰破晓的方向，是我们追逐的目标。在《童年》中，一个孩子忍受这负荷的痛，走过原本无邪的童年。每当翻开书扉，高尔基那一身落默的背影便浮现，心灵的雨倾盆宣泄，灵魂轮回了那一段伤痛。倔强又满带伤痕的回忆朝我灌注，渲染了我一地哀伤。在高尔基黑暗的童年里，虽满载着迷茫，但总有人在他人生的十字路口指引，令他在迷雾遮天的日子找到方向。

我的童年有着一样的无奈，我的父母常年在外，没有一点存在感，一家人的团圆少得可怜。唯一的庆幸，就是没有带来悲伤。我总是不想团聚，因为之后还有离别，像是给了希望又是绝望，只不过徒增伤感罢了。在我映像最深的记忆中，便是小时候别人对父母不在身边的冷嘲热讽，压抑的委屈屏蔽了自我，独自面对坎坷挫折,无人倾诉。当我无助迷茫时，从小伴我的奶奶虽然不能助我，但总是默默支持我，在我失败的时候给予我力量与信心；在我挫折的时候，给予我勇气与坚持；在我伤心的时候给予我安慰与鼓励，尽之所能。就如同《童年》中的外祖母一样在黑暗中给予光明，教会如何乐观面对黑暗的人生。假如没有黑暗中的那盏灯，，我该何去何从?在黑暗中，哪一丝微弱的光芒主宰着我的颠簸浮沉，那是我逆流的航灯。亦复如是高尔基的童年，回环曲折，漫漫坎坷。

没有永远的黑暗，如普希金诉说:‘‘相信吧!快乐的日子将会来临。’’在黑暗中蛰伏、隐忍，渴望光明，但没有磨难的前奏，来不及接受突如其来阳光。犹如茧中的蝴蝶，没有黑暗的洗礼，哪有绚丽的身姿；犹如暗夜的行星，没有燃烧的勇气，哪有夺目的光彩；犹如未绽的花朵，没有风雨的摧残，哪有奢华的风韵。黑暗中的执着是我孤傲的影子，经受过孤独的我只要一丝光明便足以修正我的方向，使我不随波逐流，命运不可违抗，但我可以走不同到终点的路，但在生命的征途中，没有人为我掌灯，我只会孤独的彷徨。在逆境中拼搏，一丝微光是我逆流挣扎的信念。乌云密布的天空，云海缝隙中的一缕微光，带给了我对光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但执着总有一天会照亮你的夜。希翼的星星点火会燃烧出璀璨的光华。

在我们越来越迷茫的道路，在我们前途未卜的未来，在我们挫折坎坷的命运，不可改变别人，但可把握自己执着的心，不可改变生命的长度，但可改变生命的宽度。不再黑暗中迷失方向。

《童年》600字读后感篇4

?童年的消逝》作者是尼尔·波兹曼，他是世界的媒体文化研究者和批评家，生前一直在纽约大学任教。二本书的主要内容讲的是为童年的消逝提供一个解释这种现象和以发生的理论。

本书分为两个部分。第一部分作者主要表述'童年'这个概念的起源;具体地说，就是童年起初不需要存在，而后却发展成不可避免的存在，它们各自的传播条件是什么。而第二部分作者则将我们置身于现代时空，企图揭示从谷登堡(gutenberg)的印刷世界转换到塞缪尔?莫尔斯(samuelmorse)的电报密码世界，这个过程使童年作为一个社会结构已经难以为继，并且实际上已经没有意义。

这本书写得很通俗，作者在书中回顾了童年产生的历史，童年的发展和命运，最后揭示出这样的一个事实：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。

书中举出了很多例子，说明了印刷术、书籍和电视对童年所起的影响和作用。而电视，是使童年消逝的主要因素之一，电视是人发明的，发明的当初并没有预料到它所带来的影响。电视使孩子成人化，也使成人孩子化。在现在看来，这一现象似乎更明显。

而书中所显示的媒体对时代对儿童的限制和影响，对后现代文化进行了剖析和批判，在喧嚣的消费时代发出了'救救孩子'的呼声。

在大众文化的批发复制链条上，儿童是被忽略的一环。大众文化是拒绝启蒙、消解启蒙、对抗启蒙的文化。

所以我们我能有什么方法能让童年不消失呢?

答案就去慢慢的寻找去吧!

《童年》600字读后感篇5

我读时的感受与高尔基写时的感受是一样的：一种浓厚的，色彩斑斓的，离奇的难以描述的生活，以惊人的速度开始了。

感触最深的.要数第二章了，阿廖沙的两个舅舅为争夺家产而大打出手，阿廖沙幼小的心灵就留下了烙印，他被吓的竟蹦上了炕炉上，由此就可推想出他两个舅舅”战争“的激烈了。

热爱科学的”好事情“是我最喜欢的一个角色，虽然当时所有人都歧视他，甚至善良的外祖母也不能接受他，但他却一如既往，还和阿廖沙成了好朋友，但是最后他也难逃当时黑暗社会的”制裁“，悲惨离去。以致阿廖沙说出了”你们全是混蛋“的话。

其实每个人都有自己的童年。回忆儿时的懵懵懂懂，心中总有一份久远的牵挂，梦中的旧影却因为时光的流逝渐渐稀疏，而心里想要留守的渴望也愈加强烈。或许有一天，我那满腔的憧憬化为激情，开始回顾儿时，那将是一件很美妙的事情。那么便正如高尔基所说的：”我不是在讲我自己，而是在讲那令人窒息的狭小天地。“高尔基也说过：”人民美好的品质，他们的智慧和创造精神，它能唤起我们一种难以摧毁的希望——那就是光明的，人道的生活必定复生。“

若是再将《童年》刨的更深一点，会出现理性于感性的分歧，他们的视角不同，读出的道理当然也不尽相同：理性之人会读出一把双面刃，它从正邪两面插入了俄国基层市民的胸膛;而感性的人会读出一面镜子，他们会发现书中竟会有自己的影子。但不管怎样，《童年》都将洗涤读者以腐蚀，贪婪的灵魂。

窒息的天地，苦难的童年。

《童年》600字读后感篇6

我理解的童年应该是幸福的，无忧无虑的，父母精心呵护下度过的。但寒假里我读到的高尔基写的一本《童年》的课外书，让我不禁对童年有了新的认识，它让我的心情随着书中的情节此起彼落，让我久久不能平静。

?童年》讲述了一个叫阿廖沙的孩子，三岁时就失去了父亲，母亲把他寄养在外祖父的家里，和两个舅舅，舅母以及表哥表姐一同住在了一起。可是外祖父却是个凶残，贪婪的人，经常折磨小阿廖沙，有一次竟把小阿廖沙毒打的失去了知觉，导致他大病一场，两个舅舅为了分夺家产，也相互谋害，小小的阿廖沙也成了他们的泄恨对象，几乎每个星期都要毒打他，在这么凄惨，恶劣的生活环境中，阿廖沙慢慢长大了。

阿廖沙的童年是在充满了矛盾和争吵的外祖父家度过的，在这么个大家庭里，小阿廖沙目睹了外祖父和舅舅之间，舅舅和舅母之间，表兄妹之间为一己私利争吵不休，勾心斗角，甚至斗殴等等手段，他幼小的心灵每天面对的都是贪婪，残忍和愚昧，小阿廖沙是多么的悲惨和不幸啊！但在这个黑暗的家庭里，也有一份正义的力量鼓舞温暖着阿廖沙，不幸的阿廖沙却有个慈祥的外祖母，她热爱生活，有宽大的胸怀，在这个冰冷的世界里，她疼爱，关心着阿廖沙，经常给他讲故事并教导他，外祖母的关爱给阿廖沙的心灵增添了温暖的阳光，外祖母的知识和战胜黑暗的力量使他成为一个坚强，善良的人。

读完这本小说，让我深刻体会到我的童年是多么幸福，有爸爸妈妈的疼爱，有老师和同学的帮助，有良好的学习环境，我才过得这么快乐和健康，书中的阿廖沙和我过的真是有天壤之别啊，我应该去珍惜这份美好的幸福，不管在今后的学习生活中遇到各种各样的困难，也要坚强勇敢，努力进取，敢于面对一切困难，做一个正直，善良的人。

《童年》600字读后感篇7

这段时间，我迷上了一本书——俄国著名作家高尔基写的《童年》。该书是一部自传体小说，反映的是19世纪俄罗斯底层民众悲惨的生活状况。阿廖沙是《童年》这本书里的主人公。

阿廖沙的命运十分凄苦：三岁失去父亲，被迫随母亲到外祖父家生活。对阿廖沙来说，外祖父的家，与其说是家，不如说是个人间地狱：外祖父脾气暴躁，视财如命，却掌管着家里的一切；两个舅舅与外祖父如出一辙，常常为了分家产而争吵，甚至大打出手；女人在这家中没有地位，任丈夫打骂……

在这样一个充满封建、野蛮的家庭环境里，是勤劳、坚强、善良的外祖母和好朋友小茨冈给了阿廖沙生活的勇气和信心。外祖母给阿廖沙讲好多神话故事，这些故事使阿廖沙受到了不少的和启迪。好友小茨冈，更是多次用胳膊挡住外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，让阿廖沙免受了不少皮肉之苦。在外祖父家的所见、所受给阿廖沙幼小的心灵留下的无法抹掉的阴影。

与阿廖沙相比，我们的童年要比他好上千万倍。生活在的社会主义国家，我们衣食无忧，被视为祖国的花朵来呵护。国家实行九年义务，我们上学读书的权益得到了保障。1991年9月4日，国家还颁布了《中华人民共和国未成年人保护法》。在家庭，在学校，在社会，我们成了捧在手上怕摔，含在嘴里怕化的宝贝。可是，我们很多人不懂得珍惜当今的美好生活，整天游手好闲，不努力学习。有的还沉迷于手机网络游戏。更有甚者，与他人比吃穿，向父母提出奢侈的要求，实在太不应该了。

记得高尔基曾说过：“书是全人类进步的阶梯”和“如果不想在世界上虚度一生，那就要学习一辈子”的话。我认为，我们应该趁年少之时努力学习，为将来为国效力打下坚实的基础。不做“少壮不努力，老大徒伤悲”之人。

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