我们在写作文时,使用准确的词汇,能够提高文章的专业性,同学们在写作文时,注意段落的分隔,有助于保持文章的条理性,下面是美篇巴巴小编为您分享的《大学》读后感作文5篇,感谢您的参阅。

《大学》读后感作文篇1
?大学》是儒家经典《礼记》中的,是中国古代传统学术的代表著作。四书到手月余,仅仅是阅读了一遍《大学》,虽然不尽理解,却也能从中感悟到一些人生和的道理。
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。《大学》的核心是修身,修身是一个人立足的根本,只有人不断地修为自己,使自己成长,才能承担起责任,才能进一步“齐家、治国、平天下”。修身的境界有三,一是“识事物”,二是“明事理”,三是“兴事业”。“识事物”就是要正确判断和处理人与人之间的关系。人是群居动物,不可能只活在自己的世界中不与外界打交道,如何处理好人与人之间的关系,与人友善相处,是极为重要的。作为一名271的教师,尤其是271人中的首导,我们要处理好与学生、与其他导师、与家长的关系,要学会与人沟通,尤其是与学生进行沟通,只有进行有效的沟通,我们才能更好地了解学生,更好地引导学生成为更好的自己。
“明事理”就是要明白自然事物发展的规律,要尊重自然事物的客观发展规律,要顺其自然,不能太强求。作为一名教师,我们要知道每个孩子是不同的,都有自己的优点,也都有自己的缺点。我们不能像公立学校的老师一样用考试的分数来要求和衡量每一个孩子,我们要像赵校长说的那样“帮助松树成为更好的松树、帮助柳树成为更好的柳树”,而不是一概而论,轻易否定我们的孩子,打击我们的孩子。
“兴事业”就是每个人都要有自己的理想和实现自己理想的抱负,而不是说我们在事业上要取得多大的成就。人生在世,总要找到自己存在的价值,找一些事来充实自己、证明自己,让自己活得有意义。作为一名271的教师,我们要像赵校长说的那样,意识到自己是在做一件善莫大焉的事,意识到我们是在为祖国培养未来,是在为中国伟大复兴事业培养适应时代发展潮流的人。我们的事业应该就是帮助每一个孩子发现自己,成就自己,让每一个孩子能更好地朝着他应该有的方向发展,为承接祖国未来的发展担当起责任。
?大学》里面还讲人要以身作则,要感恩,要勤学。以身作则的道理大家都懂,但是真正能做到的却寥寥无几,人们总是对别人要求很高,却经常放松对自己的要求。我们在与人交往过程中,要严于律己,宽以待人。在孩子的过程中更是如此,比如我们要求学生穿校服,我们自己也要每天穿工装,如果我们自己给自己找借口,非要打破规矩,那么我们有什么理由去要求学生,即便使用老师的所谓的权威去压制学生,又有几个孩子会真心的信服我们呢?
总的来说,读完《大学》,我学到的道理是首先要充实自己,即“修身”,要以身作则,懂得感恩;做人做事要有原则,要会将心比心,换位思考;最后,诚心是做人的根本。儒家学说这种极致美好的境界,是值得我们每个人穷其一生去坚持不懈努力追求的。
《大学》读后感作文篇2
这次暑假,我捧起了四大名著之一的《西游记》细细读了起来,书中的那离奇的事,一下子就把我给吸引了。
这本书中的主人公孙悟空,是那样的机灵敏捷、顽皮、自由、武艺高强,有着很大的反抗精神。发生在他身上的经典故事有:大闹天宫,三打白骨精,三借芭蕉扇等。其中特别突出孙悟空反抗精神的故事是大闹天宫。因为大闹天宫被压在五行山下,后来经过观世音菩萨点化皈依佛道,被唐僧收为徒。取经路上,他斩妖除魔,明辨是非,火眼金睛能看穿一切伪装的妖魔鬼怪,他手上的金箍棒重一万三千五百斤,可降龙伏虎。为唐僧在取经的路上立下了汗马功劳,最后得到了“斗战胜佛”的荣称。
唐僧是西天取经的主要人物,取经时唐太宗赐号“唐三藏”,在取经的路上,虽然有时候会看错人,颠倒黑白。但他坚持不懈。最终修成正果。得号“旃檀功德佛”。唐僧真实身份是唐朝贞观年间的玄奘法师。
猪八戒原来是管天河水兵的天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下天庭,投了个猪胎。在高老庄被收。他有武力,也敢与妖魔斗争。但他有一身坏毛病,如好吃、好占小便宜、好女色、怕困难、常常要放弃。所以最终得号净坛使者,是四人中最低的。
沙僧原是卷帘大将。在流沙河被收。他善良老实、埋头苦干、任劳任怨、默默奉献、武艺高强、忠心不改。得号金身罗汉。我感觉他就是西游记的关羽。还有个白龙马,我就不讲了。
在中国文学史上,《西游记》是一部艺术成就最高的神魔主义小说。它给我们了一个精神:要实现一个目标,就要坚持、努力。《西游记》中,值得我们学习的品德还有很多,比如有唐僧不怕困难不放弃的精神、以及孙悟空除恶务尽、正直坚强的特点,还有沙僧任劳任怨、默默奉献的精神品格。
给我印象最深的是,在“三打白骨精”中孙悟空打死了白骨精后,唐僧在猪八戒的胡言乱语下,要把孙悟空赶出去,无论悟空不管怎样求都没有用。从中,我们可以看出唐僧好坏不分的特点。要是唐僧不把孙悟空赶走,那也不至于会有那么多的波折。书中写唐僧徒经历了八十一难,让我联想到了他们的坚持、努力、不畏艰险的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废,我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?也许这就是我缺少的,只要我能把一件事情从头做到尾,不管我是成功了还是失败了,我已经尽力去做了,这对我来说也是一种成功啊!因为我去做了而且坚持到了最后。
正如莎士比亚说的那样,一千个读者有一千个哈姆莱特。我想,那么多的读者,肯定也会有很多个的孙悟空,很多个的唐僧。
《大学》读后感作文篇3
西游记是一部古今中外、远近闻名的神魔小说,而其中最有名的章节就要数三打白骨精了。同样,文中更耐人寻味的是唐僧三逐美猴王,今天我要分析的不是西游记中纵向情节,而是文中的“横向”情节。
一逐
一逐是唐僧刚救完悟空,当他们路遇一伙强盗时,悟空略勾手就把那几个人打为肉酱。唐僧一看就心存不悦,训斥了悟空几句,悟空一听就不高兴了,一个筋斗云离开了长老,只留个唐僧孤孤单单,凄凄凉凉。我们能说悟空做的不对吗?明显不能,他们可是六个杀人放火的强盗啊!但又有一个问题,就是悟空开始打杀的那只斑斓猛虎,同时能伤人,但悟空打杀了猛虎,长老却不斥责于他,这也是长老有时不明辨是非的表现。而悟空呢?桀骜不驯,听不进劝告,还是一个妖魔的缩影。所以,他们师徒还未融合在一起,只是表面师徒罢了。
二逐
二逐就是三打白骨精这一段中,悟空表面打杀了人,实质上在打白骨精,怎料师父肉眼凡胎,不能明辨是非,又加上八戒在一旁帮腔作势,最后把悟空逐走。问题就是,白骨精是如何让师徒四人中起了内讧?其实他使用了三个计谋,分别是美人计、离间计和苦肉计。美人计是那个小姑娘,为了搞定八戒。离间计是让他与其他三人挑拨离间。而苦肉计则是最后那个老者,让唐僧觉得悟空拆散了一个幸福美满的家庭,从而让唐僧赶走了悟空。这也是白骨精狡猾、诡计多端的体现,同时也映衬出了师徒四人不团结。如果几人足够团结,就都会同意悟空的观点,八戒也不会净说风凉话,四人齐心协力,便可以齐力断金。但在这里改变最大的却仅有悟空,当师父将要被害时,总是在第一时间识破,他宁愿忍受紧箍咒之苦,也不愿师父遇害。而且到了最后,悟空对长老苦苦哀求,得知长老心意已决时,又变出三个悟空一齐跪拜,他已从一个杀人不眨眼的妖魔,变为了有人性、有人情的僧人。
三逐
三逐也是最感人的一逐,就是真假美猴王。同是悟空打死了人,长老大怒,一气之下把悟空逐走。这次悟空直接去找观音诉苦,不料又来个假悟空,打倒长老就走了。问题是,金箍棒是绝世无双的珍宝,那假悟空为何也有一根,观音暗含紧箍咒时,为什么两人都会疼痛难忍,所以假悟空有可能是悟空的一个心魔,但又异于悟空,假悟空打伤了长老,但真悟空却从来没有。最后如来默许悟空打死六耳猕猴,也是让悟空彻底消除了心魔。同时,队中其他人也都发生了改变,八戒也从开始的懒惰、嫉妒变为了勤勤恳恳、认劳认怨,他们才真正成为一个团体,一个和谐、相互信任的团队。
其实,每个人都要有一个转变的过程,它或长或短,或艰难坎坷,或轻松如意。但我们都必须经历,它也会在你的人生中,成为最重要的一笔。
《大学》读后感作文篇4
实习,是一种期待,是对自己成长的期待,是对自己角色开始转换的期待,更是对自己梦想的期待;学习,也有一份惶恐,有对自己缺乏信心的不安,有对自己无法适应新环境的担忧,更有怕自己会无所适从的焦虑。
带着一份希翼和一份茫然来到了_医院,开始了我的实习生涯。从此,我的身份将从一个学生变为了一个实习护士,生活环境将从学校转为医院,接触的对象将从老师、同学转变为医生、护士、病人。对于这三大转变,对于如何做一个合格的实习护士,虽说老师对我们已是千叮咛万嘱咐,可我心里还是忐忑不安的,怪不适应,怕被带教老师骂,害怕自己做得比别人差怕,自己不知从何入手……
第一个轮转科室是icu,我的带教老师是院里的操作能手,干活麻利,动作漂亮,操作规范,这无形中给了我很大压力。实习生活的开始就让我有种挫败感,在老师面前感觉自己很渺小,甚至于工作都不带脑子,只机械的执行任务,每次只想把工作做好,可越想先做好它越出错,越错越害怕,越怕越错,这就形成了一个恶性循环。以至于我都不敢主动要求做操作,可这样老师又觉得我干活不主动,有时候觉得委屈了就自己大哭一场。每天面对着老师如鱼得水忙碌的身影,我心里只有怨叹,怨自己无法将理论应用于实践,怨自己在以前见习时没有好好学,愿自己笨手笨脚。可能是我适应能力差,又不会与老师沟通,进了ccu还是处在彷徨中,但我也很感激我的带教老师,对我很耐心,也很关心我。到了手术室老师每天都能看到我的进步,即使是一点点她也鼓励我,即使我很笨犯了错她也会给我讲原理,让我知道错误的根源而不是训斥。它起到了一个引导的作用,我开始有了自己的思路,又重新有了工作的激情,不管多苦多累只要心里舒服,我就可以开心度过每一天!
现在我进入了第四个轮转科室骨三。本以为可以很快适应,但现实确泼了我一头冷水,感觉自己变得更傻了,不知该干什么,而老师也觉得我们实习了这么长时间,又是本科生,做起事来应得心应手才是,面对老师的无奈我真无地自容!我又一次陷入了低谷,又回到了没脑子的生活,做事一点条理也没有。然而老师知道了我由于自卑、不主动而没有得到操作锻炼时,她就给我讲操作技术的重要性,并帮我寻找锻炼机会。是老师又一次激发我的热情,真的很感谢老师对我的关怀,我也会加倍努力,不辜负老师对我的期望!
现在对于“实习”,我还是又憧憬又惶恐的。憧憬是因为实习是一次理论联系实际的机会,将学了四年的理论去应用于临床,实在是非常新鲜而有意思。然后,要在病人身上操作,要想真正地透过症状看到疾病本质,心中却没底,便难免惶恐了起来。也曾问过不少实习同学,各说纷纭。总之是“如人饮水,冷暖自知”。但有一点是明确的使用懂得知识的真正掌握是把它用于实践,用实践来验证及巩固所学。学会如何与病人、老师交流isveryimportant!不善于与人接触是我的一大弱点,那种胆怯与不自然会使我失去很多的学习机会,所以我觉得沟通也是一门艺术,学好了将使你受益匪浅。经过这近五个月的实习,我也有了这层体会。在此,我总结了以下几点:
一、理论知识的问题:以前当的一直是学生,学校是以学生为中心的。而中国式的一向是填鸭式的:被动地接受那么多的知识,虽然考试考了那么多次,但现在我的知识在脑海中似乎没了踪迹,只好不断翻书。当在老师的提问下一次次哑口无言时,才认识到自己记的粗浅,没有时间经过的记忆犹如沙滩上的足迹,当时似乎深刻明显,却耐不住时光的清洗。
二、角色转化问题。实习刚开始,很多东西都不了解,虽然以前也曾见习过,但真正的要实际操作了,我仍觉得底气不足。我会不会弄错了,万一弄错了怎么办。干事情总是缩手缩脚,加上跟我一块实习的同学表现都很好,我觉得老师都喜欢她们,事情似乎也轮不到我头上,每天盲目跟着做基础护理,跟着操作。本想说“让我也试一下”,但又不敢。因此,我觉得角色转化是个坎,我一定要努力克服这一点。方法主要是靠主动吧,我发现,只要主动提问,主动提出操作的要求,老师都是很乐意教的。不能再像在学校里那样等着老师要求干什么了。
三、胆魄的锻炼。面对病人,特别是外科的病人,见到血是经常的,看到病人痛苦地呻吟,特别在操作的时候,心总会提到嗓子眼,因此而小心翼翼,束手束脚,反而会给病人造成更大的痛苦。因此,胆魄得锻炼得大一点,再大一点。胆大心细是我追求的目标,只有准确迅速才能早点解决病人的痛苦。
四、无菌观念和规范化操作。在外科实习这段时间,每个老师都强调无菌观念,因次,我深刻认识了无菌观念,操作中便不自觉地去遵守。而规范化操作也实在是个很保守和安全的做法!至于新办法,创新思维,那也得熟悉情况了再说吧。
五、微笑服务:在这里,我看到的是笑容可掬的脸孔,也都觉得特别地漂亮与可爱,让我有种感觉,如果我是一位病人,我会毫不犹豫选择住在这里。因此我也要求自己不把情绪带到工作中,每天保持阳光灿烂的笑容,让病人感到温暖!
总而言之,这五个月,是适应的过程,很多不足之处需要改进,这是学习的过程,很多观念得到修正,虽然辛苦疲惫,但是我相信自己肯定能克服的。这只是实习之初,今后还需要不断地摸索,同时必须对自己有所要求,才会有所收获。我想接下来的实习是一个挑战,也是一种机遇,我一定要好好把握这个机遇。
《大学》读后感作文篇5
?简·爱》之所以成为英国史上一部有显著地位的小说,成为世界名著,是因为它成功地塑造了一个敢于反抗、敢于争取自由和平等地位的妇女形象,这在英国文学史上是一个创举。
这本书的作者是英国作家夏洛蒂·勃朗特,夏洛蒂出生在英国约克郡哈沃斯一个圣公会穷牧师家庭。因为家庭贫寒,母亲早逝,夏洛蒂的童年是不幸的。然而凄苦的童年并没有让她失去对生活的信心,她执着地追求幸福的生活,这一点在书中得到了集中体现。
夏洛蒂在写《简·爱》前曾对她的两个姐妹说过:“我要写的女主角简·爱长相平常,一无所有,她之所以光彩夺目,就因为她的不同寻常的气质,她的丰富的感情世界。她是以一个新型的女性的姿态出现在读者眼前的。”这让我不禁想起书中女主人公简·爱说过的一句话:“当我无缘无故挨打时,我们应该狠狠地回击……”狠狠地回击!这便是简·爱身上具有的反抗精神,这便是简·爱在当时那个女性地位低下的时代里,敢于挑战不公的勇气。
在舅妈家,当里德太太一次又一次残忍地伤害她,简·爱忍到无法再忍时,反抗之心终于爆发,她愤怒地对里德太太说:“你不是我的亲戚,我这辈子永远永远不再叫你舅妈。我一想起你就恶心,你对我残酷到了可耻的地步。”
在劳渥德学校,当布洛克尔赫斯特先生把她当成一个撒谎者当众羞辱时,简·爱心中立刻产生了一种反对里德、布洛克尔赫斯特合伙公司的愤怒冲动在她的脉搏里跳动起来,她咬紧牙关告诉自己:“我可不是海伦·彭斯。”
还有,在桑菲尔德,在圣约翰加,简·爱始终没有放弃这种反抗精神。
简·爱有着自己的尊严,她努力维护自己的尊严,在爱情上,她的感情是炽烈的,可是丝毫没有忘记平等的要求。她对罗切斯特先生说过:“我的灵魂跟你一样,我的心跟你的完全一样!我现在跟你说话,并不是通过习俗、惯例,……而是我的精神在同你的精神说话;就像两个都经过了坟墓,我们站在上帝的跟前,是平等的——因为我们是平等的!”
正是这种敢于向恶俗势力反抗、追求平等的精神,让夏洛蒂笔下的简爱形象获得了永生,也让这本书成为了永垂史册的不朽之作!
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