这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学习中要把握好“学”和“思”这对矛盾。

人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”

我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。

孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”

“事父母能竭其力；”等。即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

窗读后感1000字篇2

学者h·沃尔波尔有句名言：“这个世界，凭理智来领会是个喜剧，凭感情来领会是个悲剧。”简·奥斯丁凭借理智来领会世界，创造了一部部描写世态人情的喜剧作品，这些喜剧犹如生活的一面面镜子，照出了一些人的愚蠢、盲目和自负。而对我感触颇深的是《傲慢与偏见》——题记。

女主人公伊丽莎白出身于小地主家庭，为富豪子弟达西所热爱。达西不顾门第和财富的差距，向她求婚，却遭到拒绝。伊丽莎白对他的误会和偏见是一个原因，但主要的是她讨厌他的傲慢。因为达西的这种傲慢实际上是地位差异的反映，只要存在这种傲慢，他与伊丽莎白之间就不可能有共同的感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊丽莎白亲眼观察了达西的为人处世和一系列所作所为，特别是看到他改变了过去那种骄傲自负的神态，消除了对他的误会和偏见，从而与他缔结了美满姻缘。

读完这部名著后，我便不由自主为伊丽莎白和达西结成伉俪感到衷心的祝贺，也为书中两个傻人哄堂大笑，同时也陷入了沉思。

书中的确有两个滑稽人物。贝内特太太是个智力贫乏、孤陋寡闻、喜怒无常的'女人，因为嫁女心切，完全生活在一厢情愿的幻觉中，每遇到一个有钱的单身汉都会将其视为自己某位女儿的私人财产、与贝内特太太截然不同，柯林斯牧师是个集自负和谦虚于一身的蠢汉，他一方面对贵族德布尔夫人自贱，另一方面又对他人自命不凡，经常生活在妄自尊大的幻觉之中。他到朗伯恩，准备施恩式地娶贝内特家的一个女儿为妻，借以“弥补”将来继承财产对其一家造成的损失。贝内特太太一听大喜，于是两个蠢人上演了一出喜剧。

奥斯丁的讽刺技术真是了得！男主角达西最初断定，贝内特家有那么多不利因素，几个女儿很难找到有地位的男人，后来恰恰他娶了伊丽莎白。而伊丽莎白曾发誓决不嫁给达西，可最后还是做了达西夫人。更可笑的是不可一世的凯瑟琳·德布尔夫人，为了阻止伊丽莎白嫁给达西，先跑来威吓伊丽莎白，又去训诫达西，殊不知她这趟奔走为两位默默相恋的青年通了消息。反而却是贝内特夫人最后被证明是正确的，她认为“有钱的单身汉总要娶位太太，这是一条举世公认的真理。”这是多么令人惊讶呀！

?傲慢与偏见》，它通过对四件婚事的对比，明确地告诉读者“没有爱情可千万不能结婚”，也含蓄地通过描述几人的性情，告诉大家不能太过傲慢也不可对他人持有偏见，更怀着作者对那些自以为了不起的人讽刺。

总而言之，《傲慢与偏见》这样一部作品：在这部作品中，智慧的伟力得到了最充分的发展，因而它对人性有最透彻的理解。它对人物形象的千姿百态描述得恰如其分，四处洋溢着机智幽默，所有这一切都用最精湛的语言展现出来。

窗读后感1000字篇3

叹人间美中不足今方信，满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。世事一场大梦，人生几度秋凉。

——题记

红楼梦一梦古往今来，赚得了多少叹息，多少惆怅，可是又有谁读懂了曹雪芹背后的凄凉，午夜梦回他是否会想起自己的年少，想起那大观园的喜怒哀乐，然后轻轻一声叹息，面上平静如初，实则内心百般波澜。

有友人问我，在这本书中你认为曹雪芹更偏爱林黛玉还是薛宝钗?我轻笑不语，其实无论是黛玉还是宝钗都不过是那颗顽石命中的一片浮云，片刻间便烟消云散，干净的不留下一丝痕迹，无论当初发生了什么，都是对的，可如果一旦结束便真的是结束了。

都说红楼梦最著名的便是那一首“满纸荒.唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。”是呀!全书写的都是荒.唐的言辞，却浸透了作者辛酸的眼泪!都说作者迷恋儿女痴情，可又有谁能真正理解书中的意味?“荒.唐”不仅指作者在书中引出了“炼石补天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全书描写的当时社会的腐朽，残酷，互相倾轧以至于走向灭亡的道路。这书不仅是曹雪芹对而是生活的迫忆，更是对现实生活的不满和讽刺，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传。”作者借顽石说自己不能匡时济世，被弃置世间，半生潦倒，一事无成，所谓无才，貌似自惭，实则自负，是作者愤激之言，是一种“缚将奇士做诗人”的慷慨;以顽石为喻，表现自己不肯随世俗同流合污的傲骨，作者把那块石头称为“顽石”也大有深意。顽石的特点便是棱角分明，执拗死硬，毫不通融。人如果具备这种品格就必然同当时那个黑暗卑劣的社会不相融，那这个社会就一定会排斥他。作者自己深深懂得他绝不是为了给世人消愁，解闷儿来写这部书的，而是把自己一生“历尽离合悲欢炎凉世态”的经历，加以艺术的概括和提炼。塑造了众多类型的人物，来表明他对人性和社会的认识，寄托他难以言语的感慨，既是赞歌，又是悲歌挽歌。

作者是以泪和墨写下这本书。作者担心他这部呕心沥血之作不被后人理解，预料到有人会嘲笑他愚痴。百年后世人对红楼梦可谓是褒贬不一，鲁迅先生说《红楼梦》:“单是命意，就因读者的眼光而有种.种：经学家看见《易》，道学家看见“淫”，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。”可是无论怎样，认识任何一个事物都必须要有辩证统一的眼光，坚持一分为二，两点论与重点论的统一。但《红楼梦》在中国乃至世界文学史上的地位是毋庸置疑的。

说到辛酸处，荒.唐愈可悲，由来同一梦，休笑世人痴。

窗读后感1000字篇4

这个暑假，我在家中读了一本外国名著，叫做《傲慢与偏见》。这本书主要写了伊丽莎白和达西先生的爱情故事，但围绕该故事的是另外三个故事，总体上是通过描写四对恋人的经历来阐述作者自己的爱情观的。

在这4对人中，最差的一对是伊丽莎白的妹妹莉迪亚和魏肯先生。莉迪亚为人轻浮，喜欢追求年轻帅气的军官，爱慕虚荣，是班纳特太太的心肝。在姨母家小住的时候日日与军官们狂欢，最后竟在魏肯的引诱下与之私奔。魏肯是更复杂的一个人，他是达西先生家里的管家的儿子。管家去世后，达西的父亲答应要好好培育他，并给他留了一个牧师的位置。但魏肯本人好赌，且不务正业，用这个牧师的位置跟达西交换了一笔钱吃喝玩乐去了。

之后是彬格莱先生和伊丽莎白的姐姐吉英的爱情故事。两个人的个性很相似，都是温和的人，不善于拒绝别人，对好友的建议看的很重。两人相识没多久就陷入了爱情，但吉英表现的太淑女了，甚至于把自己陷入爱情的征兆都掩藏的很好。

夏洛特和伊丽莎白的表哥柯思林是很现实的一对夫妇，甚至都不知道他们算不算得上是恋人。柯思林怀着“伟大”的心情决定向班内特的一个女儿求婚，弥补自己得到班内特先生全部遗产给他们造成的不便。（在那个时候，遗产都是由男人继承的，但班纳特先生并没有儿子，所以要给他的侄子继承，但给他侄子继承多少有些不好，但他的侄子现在已经娶了他的女儿，那让他继承遗产就在合适不过了，说起来也好听些了）

最后就是我们的主角伊丽莎白和达西了。伊丽莎白在舞会上认识达西，却因为对方不屑于跟自己跳舞而坚信达西是一个非常傲慢的人。又因为魏肯的诽谤使伊丽莎白对达西的印象很不好。后来，达西情绪非常激动的写了一封很长很长的解释信给伊丽莎白，解释自己跟魏肯之间的恩怨，是由于魏肯诱使自己的妹妹和他私奔开始的。经过反思，最后达西再次向其吐露心声，伊丽莎白同意了，有情人终成眷属了。

读完这本书，我最喜欢的是达西和伊丽莎白这一对，因为他们的爱情是建立在理解和信任上的。的确，只有信任和理解才能是生活更加的美好，才能使婚姻美满幸福。但如果婚姻建立在虚荣和金钱上的话，那就绝对不会幸福。其实，无论做什么事都不能建立在虚荣和金钱上，只有真心做才会有好结果。但互不了解的婚姻也是不太长久的，只有互相了解的婚姻才能长久。生活中也是一样，只有认真地了解一件事才能做好一件事。彬格莱和吉英虽然幸福但是他们都没有主见，那这样的话，生活意义就并不大了。生活中也是一样需要主见的，要支持自己，优柔寡断只会让自己倒霉。

这就是我对《傲慢与偏见》这本书的读后感。

窗读后感1000字篇5

钓鱼，是21世纪的一种娱乐休闲、锻炼耐力的运动。而我就读了一本有关钓鱼的书。

主人公圣地亚哥是个七十多岁的老渔民，九月时，他连续八十四天都没有捕到鱼，于是就对一个跟着他出海捕鱼的男孩说：“你想想看见我在第八十五天钓到一条一千多磅的大鱼吗？”男孩点了点头。圣地亚哥笑了。第二天清晨，也就是第八十五天，圣地亚哥驶着小船，准备就绪后，就向无边无际的大海进发。钓到一条金枪鱼后，老人原本想睡上一觉的，但是这天是第八十五天啦，就应好好地钓鱼才对！老人这么想着，就在这时，老人感觉有根钓竿正往水下方猛地一沉！“来啦，来啦。”他说着，圣地亚哥简单地握着，不让鱼有牵绊的感觉。从老人多年的经验决定，这就应是条大马林鱼！但是已经到中午了，老人此刻还没看见过它呢！日已西斜，夜幕降临，那条大马林鱼还没有出现过，它不断地游着，把圣地亚哥的渔船越拖越远，也不明白什么时候才停下来。明白第二天中午，钓竿有了很明显的摆动。呀！！那条大马林鱼突然腾空而起，但是又潜入水中。圣地亚哥搞不明白，对手为什么要这样做，是伤口太痛了吗？不管怎样说，又一个晚上到了，老人也该休息咯！圣地亚哥一觉睡到明天早上，庆幸的是，大马林鱼暂时没有动静。老人逐渐回收着钓索，大马林鱼确实疲惫不堪了，可足足过了两个小时，大鱼还是没露面。呼！又是一阵猛烈的撞击。

大马林鱼又开始兜圈了，兜完第三圈时，它的.尾部冒出水面。圣地亚哥与它僵持着。最后一刻，老人将鱼叉插进了它的心脏，大马林鱼鲜血直流，老人把它绑好后，就回航了。虽然之后被许多鲨鱼咬完了大马林鱼，但老人都把它们消灭了。

读了《老人与海》后，我十分佩服老人的决心、耐心、和勇气！如果没有这三样东西，就算老人有再高超的技术，也不可能钓到这条大马林鱼。在生活中，我们也只有拥有决心、耐心、和勇气才能成就大事！而我缺的也正是这三样珍宝！我在碰到不会的题目时，我就像一棵墙头草——两边倒，没有一点决心！如果一个问题被别人问多几遍，我就会缺乏耐心，变得十分毛躁。我已经十岁了，不再是个小孩子了，但我连一个人过马路的勇气也没有！此时此刻，当我细细品读这个故事后，实在是万分惭愧。

虽然我明白，我不必须能改掉这些坏习惯，但请相信我，我会努力加油的！

窗读后感1000字篇6

“对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。”合上书卷，傅雷先生亲切的话语依然萦绕耳畔，他对儿子事无巨细的关怀，如同一米阳光照耀我的心扉，唤醒了记忆中父母对我同样真挚的爱与牵挂。

生病时一个紧张焦急的电话，失落时一场抚慰心灵的沟通，迷茫时一个温暖的微笑……尽管远隔千里，但父母的爱不曾缺席。然而，我们，或者说更宽广意义上的父母和孩子之间，也有互相咆哮，有在伤害中渐行渐远甚至无法回头。

那个17岁的少年，毅然跳入冰冷的江河，留下岸上的母亲独自悲号哭泣，在懊悔中度过漫长的余生;那个已经成年的儿子，不务正业，抢人钱财，杀死父亲，而父亲临终前竟也是一句，“孩子，拿着钱快跑!”更有前段时间铺满新闻的13岁少年，残忍地弑母后，仍能“冷静”地面对外公和警察的盘问……“哎，爸妈总是拿我和别人比较，从不表扬我!”“他们就知道成绩。”“我不想跟他们说话，他们什么都不懂，一点都不能理解我!”课余，教室里，走廊上，我们随时可以听到这样的抱怨。“你看我家那个……哎”这更是家长们最共同的语言。

矛盾形成了，恶性循环。家庭，亲子关系，成了一个严峻的话题。孩子无奈，父母无力。同样是爱，那为什么傅雷夫妇和儿子之间，却能够这般和谐融洽呢?

“他要求学生第一次就要把曲子背出，否则不上课。这种教授法，你认为怎样?”傅雷先生热切地询问傅聪，罗列观点，思想的火花在父子之间的交流碰撞中闪烁。而对艺术的探讨、真理的追求，也让他们的爱像是友谊，平等而坚固。

而我的母亲，在批评我的时候，只是一味地把期待的目光投射在我的身上。她有着锻造伟大生命的向往，于我来说，却太苛刻。总能想起，那个钟爱玫瑰的小王子，想起那句“不要忘了自己曾经是个孩子!”多么遗憾，我的妈妈可能忘了，我们的妈妈，可能都忘了!所以有时候，真的很羡慕傅聪有这样杰出的父母，可以和他探讨从生活到艺术的种种。有时候我又在想，我们的父母在看着电视，搓着麻将甚至忙着赚钱的时候，一味地跟我们讲生地会考，讲中考，或者他们只是没有爱的正确方法。他们没有傅雷先生那样的文化素养，更没有傅雷先生的那种不停止学习的习惯。故而，他们跟不上我们的脚步和想法。

我忧愁着这样的现实，我若长成了母亲，也定会为此烦恼。想得太多，假设得太多，都是徒劳。但我们真的企盼着，我们的父母也要和我一起读读《傅雷家书》，我们都需要学习。父母和孩子，是独立又彼此依存的生命，不必互相套上伦理的枷锁，而应当在共同学习中换位思考、真诚交流。“根，紧握在地下;叶，相触在云里。”如此，父母和孩子，才能在漫长的一生中，彼此不抱怨不孤单。

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